tag:blogger.com,1999:blog-233146972024-03-14T09:41:18.633-03:00Palabras para gastarUnknownnoreply@blogger.comBlogger44125tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-90661457200068554432020-06-09T05:07:00.001-04:002020-06-09T05:07:42.019-04:00La Araucanía no es Chérnobil<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcsxz6oB20BZA7SFrh8SBnwUxvVmCrXjJ-B0qTQx17kdCGgE1ny-JaGY4LCFy0MKLW_hDZstL62lV89E9SRpi8h9U_Vx68NsJZi0LZ2N5OB1YJTB-17me_dSLus3-50-HlNpdyaA/s1600/Ovalle.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="542" data-original-width="1024" height="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjcsxz6oB20BZA7SFrh8SBnwUxvVmCrXjJ-B0qTQx17kdCGgE1ny-JaGY4LCFy0MKLW_hDZstL62lV89E9SRpi8h9U_Vx68NsJZi0LZ2N5OB1YJTB-17me_dSLus3-50-HlNpdyaA/s320/Ovalle.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
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<b><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>La Araucanía no es
Chérnobil<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
9 de junio de 2020<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No sé si hay conciencia del
momento complicado que vive La Araucanía. Se trata de la coyuntura más álgida
en décadas, del punto de vista de la agudización de las diferencias que han
surgido en torno al abordaje del tema de reivindicaciones territoriales, al
presente. Y de lo complejo que será para cualquier gobierno en Chile, intentar
dialogar o llegar a algún tipo de acuerdo de coexistencia con los grupos y
organizaciones que están en terreno, desplegados, reclamando mayores cuotas de
autonomía en la gestión de su propia identidad y del territorio que se reclama.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Uno podría hacer una larga
explicación histórica, de la cantidad de desaciertos y errores cometidos por las
distintas administraciones chilenas, en donde, ciertamente, ningún presidente
ha tenido la capacidad de interlocutar en un alto grado. Quizás el último
acuerdo fue previo a la elección de Aylwin, pero no se cumplió. No hubo
reconocimiento constitucional, los convenios internacionales han tratado de ser
recortados y también hoy, es de hacerse notar la práctica inexistencia de interlocutores
válidos, del punto de vista de los personeros chilenos. ¿Quién podría ir hoy a
sentarse a dialogar en tal o cual territorio siendo bien recibido?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esto es muy distinto a lo que
ocurría en tiempos de Ambrosio O’Higgins, cuando era capaz de congregar a la
casi totalidad de los grupos en Negrete o en Las Canoas, cerca de Osorno o de
los tiempos del Marqués de Baydes, que llegó y se instaló a dialogar no solo en
Quillín sino que también en la Vieja Imperial y en Boroa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Antiguamente se montó en la vieja
frontera, un sistema de fuertes, es cierto, no estuvo ajena la violencia. Pero
lo que fue más clave, fue el sistema de mediación que implicaba que así y todo,
en momentos álgidos, algunos individuos pudieron cruzar el territorio, portar
informaciones, llevar y traer cartas, concertar alianzas y transportar pareceres
hasta de los enemigos más declarados de españoles y chilenos. Pero hoy, me
parece que es prácticamente imposible. El nivel de descrédito de las
instituciones es tal, que casi ningún religioso (exceptuando quizás a los jesuitas
en Arauco) ni un funcionario estatal (exceptuando quizás al exministro Huenchumilla),
estaría en condiciones de ser recibido, por cada uno de los grupos que hoy han
decidido reclamar por la fuerza lo que les fuera despojado décadas atrás y
siglos atrás, también por la fuerza y las argucias legales. Lo que se vive hoy,
es la suma de todos los desaciertos. Ello es lo que ha conducido a este
escenario y lo venía diciendo desde antes del año 2000, José Aylwin y el Observatorio
de Derechos de los Pueblos Indígenas (ODPI), hoy Observatorio Ciudadano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando uno lee el conflicto,
cuando lo decodifica, lo puede hacer a escala regional con medios como El
Diario Austral y si quiere pormenores, puede observarlo con el tinte belicista
que tienen Las Noticias de Malleco. Por otro lado, El Mercurio cubre el tema
como una cuestión de interés nacional, pero como una cuestión económica, con
todos los sesgos que implican los intereses que hay detrás de un diario de ese
tipo. Por otro lado, siempre me ha llamado la atención la cobertura de La
Tercera, sensacionalista y a todo color, que sin embargo procura tener de autores
a gente de la zona y a columnistas que, de cuando en cuando, plantean desafíos
a los gobernantes, señalando temas y posibles vías de solución. Pero eso no da
cuenta del sentir de los habitantes propios de la región, más dados a la Ley
del Talión, eso del “ojo por ojo”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por lo mismo es que muchas veces
no se sabe a ciencia cierta, de quién proviene la violencia o quién ampara a
grupos de coleccionistas de armas que después aparecen vinculados a los “confusos
incidentes”. Hasta los Bomberos se han visto implicados en un par de casos,
cuando se ha detectado que alguno de ellos resultaba ser un pirómano que
encendía la pradera. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Con anterioridad a la era de
Twitter, también podía leerse de manera fluida el devenir del conflicto, en
medios de circulación más acotada como la Revista Nütram o de lectura por
Internet, al estilo de foros. Con la consiguiente publicación de comunicados y
entrevistas de los principales actores. Uno podía también acceder a los textos
fundantes de las acciones reivindicativas, pero hoy esos medios han bajado su
circulación o su impacto, en beneficio de los comunicados directos o vía redes
sociales como Facebook. Así, la gente hoy se entera de lo sucedido siempre y
cuando tenga a los contactos cercanos o los perfiles precisos, más que ir pudiendo
prever un curso de acciones. No hay diálogo, la verdad y es consecuencia de la
sordera y del desprecio de las alertas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al presente, quizás pocos fuera de
los que pueden comprar libros específicos del tema y de una lectura sistemática
de la cuestión en distintas fuentes, podrían referir bien qué es la CAM, cuándo
se creó la Coordinadora Arauco Malleco de Comunidades en Conflicto (en rigor es
de 1997) y qué son los ORT (Órganos de Resistencia Territorial), que figuraban
en comunicados: el ORT Nagche Janequeo; ORT Nagche Pelontraru, ORT Nagche
Ankanamun; ORT Nagche Külapan; ORT Williche Kallfulikan y ORT Williche
Kallfulikan; ORT Lavkenche Leftraru, ORT Lavkenche y ORT Lleulleuche; ORT
Pehuenche Lientur. Es bien probable que no distingan el momento en que
irrumpieron, tampoco. Pero ellos han tratado de comunicarse, han hecho foros
abiertos, han respondido preguntas, han ofrecido incluso treguas o
aquietamiento a los gobiernos, como ocurrió tiempo atrás. Pero han sido
continuamente desoídos y a los que ve uno en esos espacios, es a los mismos que
están “de a caballo” en el tema, no ocurriendo un vaciamiento o trasvasije de
esa información. No encuentra uno a los periodistas de los medios masivos y
luego, la información es tratada como si hubiera ocurrido en un espacio secreto.
La gente se entera así de los planteamientos por informes policiales, donde el
filtro ha sido el informante o el infiltrado que fue a tomar apuntes o a grabar
bajo la ropa, mientras las patrullas rodeaban lugares como librerías,
auditorios de universidades, vocerías en manifestaciones que siempre terminan
siendo reprimidas, para dejar sin contenido las instancias de reunión y reducir
todo a un titular que hable de desmanes y saqueos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Muchas veces las cosas se sabían
porque una comitiva viajaba desde el sur a Santiago, como ocurrió entre los
años 2008-2012 con los Meñaco del Lleu-Lleu, con Mijael Carbone de Temucuicui,
con Jorge Calfukeo del Budi, con Boris Hualme de Mehuín, para dar cuenta de sus
problemáticas, en la marcha por la resistencia, organizada por décadas por la
Meli Wixan Mapu. Diría que hubo un giro discursivo y en el tono con la
aparición de la Autoconvocatoria Mapuche en Santiago, las posiciones se fueron diferenciando
y las vocerías se hicieron un poco más difíciles de seguir, paradójicamente,
con la proliferación de medios alternativos. Ya no sólo bastaba con leer
Mapuexpress, Azkintuwe, Werken o Weftun, menos con Mapuche Times y hasta se cayó
por harto tiempo la página del Partido Mapuche Wallmapuwen. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A nivel de los gobiernos, se
fueron cortando los puentes de diálogo con los portazos recibidos por las
comitivas mapuches que viajaron a Santiago para intentar ser recibidos en La
Moneda, histórico fue lo del 2009 como le ocurrió con la Alianza Territorial
Mapuche (ATM) y por supuesto, eso <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se hizo
de la mano del endurecimiento de la represión, como ocurrió con las últimas
marchas del 12 de octubre en el Cerro Santa Lucía, pero con mucha más fuerza en
el sur, donde pagaron con su vida, Jaime Mendoza Collío (en agosto de 2009). Así
y empezando el Caso Luchsinger Mackay se llegó a la Cumbre del Cerro Ñielol del
16 de enero de 2013, donde ya se hablaba de una Asamblea Constituyente Mapuche,
en palabras de Aucán Huilcaman. Estaban allí muchos referentes, venidos desde
distintos territorios, dirigentes de viejo cuño como Santos Millao, histórico
presidente de Ad Mapu así como la propia Comunidad Autónoma de Temucuicui, con Jorge
Huenchullan como su werken.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el intertanto, también fue
asesinado Rodrigo Melinao Lican en agosto del año 2013. El 2014 José Quintriqueo
fue atropellado intencionalmente por un tractor en Galvarino y también en
octubre de ese año fue asesinado delante de su hija, Victor Mendoza Collío,
primo de Jaime. El historial que no se inicia con Alex Lemún el 2002, sino con
muchas víctimas más (la represión hacia los mapuches fue muy dura en Dictadura
en La Araucanía), sumaba y sumaba víctimas. ¿Qué diálogo se podía establecer
así? La consigna que habían levantado en la Alianza Territorial que en un momento
fue Wenteche, Lafkenche y también Pewenche, era: “no más intermediarios”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
También está la aparición de
Weichan Auka Mapu (Lucha del Territorio Rebelde), algunos los sitúan hacia el
2016, se trata de un grupo de resistencia por la fuerza que se atribuyó varios
hechos tanto en la parte del límite sur de La Araucanía (y norte de Los Ríos)
como en el centro, la costa o las proximidades de Puerto Saavedra. Un nombre
que nadie traducía y que entró en el panorama mental de los chilenos con un
panfleto que tenía una carabina cruzada con otra arma. Lo hizo, tiempo después que
se anunció el intento de quema del Casino del Cerro Ñielol, a fines de febrero
de 2014. Cuando un panfleto decía: “Nielole Mapu Mleay Aukan” (si no hay territorio
habrá guerra), en rigor el mismo símbolo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En adelante, los periodistas buscaban
sus panfletos pero nadie explicaba el origen, así como ocurrió con las
transmisiones desde la casa quemada de los Luchsinger Mackay (un 4 de enero de
2013), en fecha cercana al asesinato de Matías Catrileo, ocurrida años antes (el
3 de enero de 2008), en ese mismo sector de la región, Vilcún-General López. De
ahí vino el juicio, las portadas con la machi Linconao allanada, sin sus
trenzas y despojada de su vestimenta tradicional, el silencio del machi Córdova,
también sin su indumentaria, las jornadas de gaseo en torno al Cerro Ñielol por
el proceso, las elucubraciones acerca del porqué había que concederle espacio
para celebrar ceremonias en la cárcel, el reclamo por volver a su rewe, los
testigos que indicaron haber sido amenazados como José Peralino Huinca y la
detención de los condenados, hablo de los hermanos Tralcal, que claman
inocencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La polémica persecución al
defensor del Río Cautín, absuelto el 2019, hablo del lonko Alberto Curamil,
también de la Alianza Territorial Mapuche, los malos tratos recibidos, el
hostigamiento a su familia y el reconocimiento internacional que se le concedió
como defensor ambiental, quedan en una nebulosa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estaba ya latente la extraña
muerte el 2016, que luego la autopsia revelaría que tuvo intervención de terceros
por estrangulamiento, es el caso de Macarena Valdés en Tranguil (Panguipulli),
también activista ambiental, con el consiguiente sufrimiento de sus pequeños
hijos ante una madre asesinada sin responsables identificados y el clamor
incesante de justicia de su esposo Rubén Collío.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La ausencia de La Araucanía en
las giras presidenciales, los acotados actos en donde asistieron las
autoridades centrales, como escondiéndose del problema, estirando el chicle a
más no poder para evitar enfrentarlo. Cero acto de reparación, cero acto de constricción
o arrepentimiento. La desidia de los administradores temporales del Estado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y las declaraciones odiosas en
medios regionales, de los voceros de las distintas agrupaciones de los únicos
que se consideran víctimas válidas. Porque los demás habitantes de la región
parecieran estar pintados. Así, ellos, los que se consideran “los gremios
productivos”, acaparaban micrófonos y ofrecían soluciones en las que sólo cabía
comprar más carros policiales 4x4, que por supuesto llegaron, a la par de los
trajes negros como de ninjas que estrenó la policía de investigaciones. Miedo,
miedo y más miedo en la población.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En paralelo, algunas escuelas
fueron apareciendo cercadas por los perdigones y los patrullajes policiales.
Otras escuelas rurales fueron destruidas y al día de hoy, sin responsables, en
un claro rechazo a la presencia estatal chilena en la zona. No es de extrañarse
que fueran las polémicas profesoras del caso Catrillanca (asesinato del 14 de noviembre
de 2018), las que mencionaran los medios después de una curiosa entrevista en
CNN, como las más atemorizadas por los hechos de violencia. ¿Y los niños? Los niños
parecieron no existir en ese acontecimiento. ¿Habrán recibido la contención y
el acompañamiento inherente a una situación de ese calibre? Difícil saberlo
entre tanta desinformación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este último verano, también surgió
con fuerza la acción reivindicativa del “Movimiento en Resistencia Mapuche Lavkenche”
y lo hizo en en Lleu-Lleu, a la vez que resurgieron demandas por predios
forestales en la zona sur de Arauco, de los que habían sido despojados en la
Contrarreforma Agraria y en rigor, en la Ocupación de Arauco. Biobío se mueve a
otros ritmos pero también hay voluntades insatisfechas. Contrasta la antigua
zona del carbón, hoy con un nivel de desempleo que ha sido alarmante por
décadas desde que se cerrara Lota, con lo ocurrido más al sur. En la zona de
Cañete, los ánimos están todavía más caldeados, porque existe un orgullo por
ser fundación hispana y un orgullo mapuche por haber resistido a la invasión de
tinterillos y ventas brujas de tierras. Allí ni siquiera llegó la Comisión de
Radicación a mensurar tierras; habían sido despojados antes de ser contabilizados,
por distintos mecanismos: cesiones, arriendos que se convirtieron en otra cosa,
donaciones, inscripciones a nombre del Estado, conformación de fundos como
ocurrió en las proximidades del Lanalhue y el Lleu-Lleu. De allí surgieron
grandes fortunas penquistas con apellidos que hoy pasan más desapercibidos
porque eran nacionales y no suenan a colonos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En rigor, ahora en los medios,
suena el nombre: “Resistencia Territorial Mapuche, Lofche Malleco Purén
Nahuelbuta” y se sabe muy poco de ellos (comunicado del 25 de mayo de 2020
denunciando la instalación de un centro turístico y contra la Empresa Tuniche) y
de los objetivos de la organización, más allá de ser evidente el deseo de
articulación de demandas y de hacerlas patentes, con comunicados y acciones de
fuerza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En rigor, con todo este cúmulo de
información, menos entenderían algunos qué ocurre en el sur y no es todo responsabilidad
de ellos, en esta gran maraña de enredos. El foco ha estado más que en el
origen del conflicto, en comentar las acciones. Ha faltado mucho en el
ofrecimiento de soluciones a la gran problemática de fondo: el derecho a la autoidentificación.
La negación del otro, que son araucanos, que son indios, que son argentinos,
que son los primeros chilenos, que son flojos, que son borrachos, que vendieron
por vino las tierras; toda esa sarta de justificaciones del despojo armado, que
varios intelectuales están dispuestos a solventar si eso asegura un puesto; en
vez de explicar con verdades.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El curso de las acciones en
territorio Pehuenche, en tiempos en que incluso se tramita un reconocimiento de
ellos como grupo distinto. ¿Quizás para dividir? En lugares tan disímiles como Cauñicú
del Biobío o como en el Valle de Quinquén en La Araucanía, un hermoso paraje a
medio camino entre Lonquimay e Icalma, no tan lejos de la laguna Galletué; allí
donde nace el Cautín, ponen de relieve que aquí hay mucho desconocimiento de
las autoridades centrales. Aunque también puede ser pura mala fe y falta de voluntad
de solución. Administrar el conflicto también puede ser rentable, deben estar
pensando. Allí en las cercanías de Quinquén, actualmente existe un conflicto
con la hermana de Luksic, cuestión que obviamente no va a ser cubierta por los
medios santiaguinos, ya sabemos el porqué.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En ocasiones, sólo llegan los
rumores del otro lado de la cordillera, rumores que hablaban en su momento de
las acciones de un grupo que se identificaba como la Resistencia Autónona
Mapuche (RAM) por la que se preguntaban en 2018 al sur de Neuquén y que se asociaba
a Facundo Jones Huala, perseguido en Chile y perseguido en Argentina con
acciones de persecución tan terribles como la desaparición de Santiago
Maldonado en agosto de 2017 asociado a la represión de Pu Lof en Resistencia de
Cushamen en Chubut. Le antecedía el asesinato de Rafael Nahuel en 2017. Facundo
Jones Huala, condenado a 9 años de prisión por el incendio del Fundo Pisu
Pisué, a estas alturas es reconocido como lonko por distintos sectores, porque hemos
de saber que los lonkos, no sólo nacen sino que también se hacen en la
resistencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Así, acciones como la
coordinación pretendida del subsecretario Aleuy en Chile y la ministra Bullrich
en Argentina, pueden haber pasado tan desapercibidas en Chile, como las
acciones de protesta en contra de Benetton o las polémicas con el
basquetbolista Ginóbili en la Patagonia que circunda a Bariloche.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo cierto es que el conflicto
también ha sido abordado por la gente de campo de la SAGO de Osorno; que al
igual que los miembros de la SOFO de Temuco, representan los intereses agrarios
en el sur. El tema del tránsito de camiones, es cierto que compete más a los
gremios siempre golpistas de camioneros, pero también el de la maquinaria, ha
sido abordada por estos sociedades que abundan en gente de escasa paciencia y
de armas tomar. De ellos se derivan entonces declaraciones, informes del estado
del conflicto y cuantificaciones de daños. “Barómetro del conflicto”, se llama
el instrumento que encargaron a cientistas sociales en el sur. En el caso de la
SOFO, ellos contrataron a Mirtha Casas que es quien elabora buena parte de esos
PDF que se envían y de los que se valen los medios para informar acerca de los “hechos
de violencia con connotación indígena” y también juega un rol relevante la
personera de la UDI y dirigente local de Malleco, Gloria Naveillán, quien constantemente
fustiga a personas por Twitter y hace llamados a los mismos personeros del “Rechazo”
y también a seguidores de Kast, para llamar a una paz forzada, una especie de
paz impuesta por la fuerza de las descalificaciones a todo lo que huela a
mapuche. Así, difícil construir un escenario de diálogo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De otra manera, que tuvo quizás,
más impacto en los canales de televisión por cable que los de televisión
abierta, podía ver uno hasta hace unos dos años en CNN y Canal 24 horas,
vocerías de grupos de seguridad rural. Las llamadas “Juntas de vigilancia rural”,
que a modo de sheriffs aseguraban resguardar caminos rurales, predios e
instalaciones agrícolas. Los grupos ligados al más visible de ellos, que fue
Alejo Apraiz de quien se tiene pocas noticias en estos días, son aliados y
difusores de noticias que siempre involucran violencia, de los que pegan
stickers verdes en sus autos y camionetas, diciendo “Paz en La Araucanía”. A veces,
también se ven en Santiago y en ciudades lacustres, visitando lugares
similares, como intentando reconocerse entre los demás, algunos de esos autos. Se
trata en muchos casos, de individuos que usan un lenguaje tanto o más
incendiario que el que critican. Reivindican un Chile que no existe, uno en
donde todos piensan igual y aspiran a lo mismo, un Chile que ni siquiera es el
Chile de los patrones de fundo de otros siglos, porque ellos mismos, las más de
las veces son propietarios de predios de mediana extensión que podríamos tipificar
como minifundio. Varios, son parceleros más que latifundistas. Eso tiene origen
en que al poblarse La Araucanía con los colonos nacionales y los extranjeros, en
el siglo XIX, lo que se buscó fue la conformación de propiedades de no más de
500 hectáreas, porque los grandes predios del Chile hacendal, se veían como improductivos
por hacer uso de los cultivos extensivos más que de los intensivos. En fin, en
Santiago se piensan que son grandes propietarios. No siempre es así, pero
hablan como si lo fueran.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde las acciones en lugares
distantes, como Pilmaiquén hacia los llanos de Osorno, con la persecución a la
machi Millaray Huichalaf, es menos lo que se entiende, si no se ve
documentales. La gente no acostumbra a verlos en el sur, porque los canales de difusión
ciertamente son menos. A esos documentales se accede en ciclos de cine
universitarios, en espacios donde hay consumo cultural ligado a la temática indígena
y en espacios contraculturales, sobre todo. Por eso, no es de extrañarse que no
hayan sido vistas ni en colegios ni en escuelas, porque muchos apoderados lo
considerarían “adoctrinamiento”, pero no se detienen a ver los planes y
programas, en donde la visión nacionalista, lamentablemente sigue firme, aunque
ha habido cambios. Siempre es recomendable ver: Uxuf Xipay (El Despojo) de
Martín Correa y también leerlo. Correa es junto con Raúl Molina (un geógrafo),
uno de los mejores conocedores de primera fuente de los conflictos
territoriales. Al presente, ha entregado buenos trabajos como el libro Las
razones del illkun (enojo) y otro libro sobre la Reforma Agraria y las tierras
mapuches. “Aniceto: Razón de Estado” y “El Juicio de Pascual Pichún”, son
también indispensables a estas alturas. Qué decir de “En el nombre del progreso”,
otro que debe ser visto. Lo mismo con “El verano de los peces voladores” de
Marcela Said o “Cabros de mierda”, películas que ayudan casi más que los
libros, porque retratan el presente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde la primera Huelga de Hambre
del machi Celestino Córdova, he visto muchas burlas. Acerca de que la huelga es
falsa, acerca de que es de mentira. Pero pocos comunicados o pronunciamientos
para hacerse cargo del problema: ¿qué es lo que considera injusto, Córdova? ¿Estamos
en condiciones de responder como sociedad chilena? ¿Estamos en condiciones de
disertar del tema ante un extranjero? Me ha tocado ver muchas veces a franceses
estar tanto o más enterados de lo que ocurre en el sur, que a mis propios
compatriotas. A veces, da vergüenza el nivel de desinformación. Porque la
fuente en ocasiones es la misma Biobío, que cada vez va revelando más del lado
de quién está, con panelistas como Teresa Marinovic o el curioso programa “Geografía
Sagrada”, que conduce el antiguo dirigente de los nazis, Alexis López, que
ahora funge como experto en temáticas indígenas ligadas a la religiosidad, a la
vez que con fondos estatales da charlas a escolares, como una que presencié en
una universidad del sector Oriente de Santiago y donde iban gustosos niños
traídos desde Melipilla para escuchar al experto. Allí, reivindica simbolismos
a la vez que proyecta espadas nórdicas sobre un kultrun, como en el mejor de
los desvaríos de los nazis místicos que alimentaba con su literatura Serrano en
el siglo XX. Esa es la calidad de los panelistas y habitués de Biobío. La radio
del sur.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El reciente asesinato del werken
y para otros lonko, que representaba a un grupo importante mapuche en reivindicación
en Collipulli, me refiero a Alberto Alejandro Treuquil, opositor a un vertedero
entre Collipulli y Angol; habitante de la zona norte de Collipulli, para ser
exactos. Deja en evidencia que hubo allí presiones policiales. Lo declaró su
esposa y lo han dicho sus cercanos. Recibió amenazas contra su vida y
hostigamiento. Ya fue su funeral, concurrido en tiempos de pandemia, pero con
ausencia de todo tipo de declaración, con sincera preocupación de las
autoridades. Apostando porque pase desapercibido entre los desaciertos de Mañalich.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El asesinato de Macarena Valdés,
como dije, fue cubierto también de un manto de incertidumbre y trastocamiento
de la evidencia. Al punto que tuvo que exhumarse, estudiar el caso, revisarse
las medidas tomadas y sin que haya una reparación. Eso es lo que más demandan
las comunidades: que haya consecuencias después de este tipo de actos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Uno de los espacios en los que
podrían haberse mostrado, todos esos documentales que mencioné y no tengo dudas
de que así ha sido, pero con una insuficiente cobertura de parte de los medios
regionales, es el Centro Cultural Fentren Mañum (Muchas Gracias). El lugar, al
presente cuenta con una orden de desalojo, porque no le renovarán el comodato
en Pueblo Nuevo, Temuco. Así se cierran espacios valiosos, aunque creo que la
instancia sobrevivirá del modo que sea, porque ha sido hecho a puro pulso y así
lo seguirá siendo. Allí, era posible escuchar vocerías, ver videos exclusivos y
acceder a material valiosísimo para comprender el origen del conflicto. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La persecución a las hortaliceras
en el centro de Temuco, viene a estar alineada con estas medidas represivas de
la expresión mapuche en la ciudad. Mientras en Santiago se borran los rayados y
se requisan las banderas mapuches o se arranca de cuajo los chemamull (las figuras
humanas de madera que estaban en Plaza Dignidad); en Temuco la alcaldía de
Becker se lanza a extirpar a las comerciantes con la excusa de que atraen a
lanzas; así mismo se hizo con las vendedoras de humitas y lo mismo trataron de
hacer en Santiago Centro con el comercio informal, que al presente tiene más
vendedores ambulantes que antes. Pero en Temuco ya es tradición y deberían
entenderlo de ese modo los funcionarios que llevan a la práctica las medidas
poco atinadas del alcalde que no podrá ir a la reelección (toco madera).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las donaciones de toneladas de
verduras de productores mapuches de Quepe y Freire, promocionada con bombos y
platillos por el mismo gobierno que ampara a los que persiguen a los mapuches
en el centro de Temuco o les ofrecen puestos alejados de los lugares
tradicionales de ventas, contrastan. La gente ha salido a reconocer ese acto de
generosidad de los productores. Como siempre, la sociedad chilena hace esta distinción
entre el “mapuche bueno” y el “mapuche malo”. Caben ellos dentro de la
categoría del “mapuche permitido”. Lo analizan bien en sus textos los autores
de la Comunidad de Historia Mapuche. Recomiendo que revisen su sitio web. Lo han
dicho ya antes también, otros autores en las ideas de “indios malos en tierras
buenas” y la construcción de la imagen de los mapuches entre los chilenos, como
hicieran un antropólogo como Milan Stuchlik y la historiadora Viviana Gallardo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las declaraciones de Enama, en la
prensa regional de La Araucanía, más bien confunden o refuerzan el estereotipo.
Esos mapuches empresarios se vuelven los mapuches deseables. Ojalá todos
emprendieran, dice alguna gente en la calle. Quizás esa es la finalidad que
tiene dicha organización, con un vocero cuestionado y con un equipo que pasa un
tanto desapercibido, pero que tiene especial repercusión en los políticos
importados de Evópoli, como Felipe Kast. Con esa idea de que existen mapuches
emprendedores o empresarios, que son mejores o deseables, los demás, sólo son
hortaliceras perseguibles o incendiarios y flojos, a los ojos de muchos recién
llegados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El hecho de que un miembro de
Enama (una iniciativa empresarial mapuche), ahora sea gobernador, también pasa
colado, pero ocurre esto a los ojos de los comentaristas de Chile centralista y
central. Los demás lo tienen más claro, en la zona, quizás no le perdonen el
que primero se haya opuesto a la construcción del Aeropuerto en Quepe (trasladado
desde tierras mapuches en Maquehue a tierras despojadas en Quepe) y que luego
facilitara el proceso de construcción. Así son las negociaciones, dirán.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La propuesta del Seminario San
Fidel como Universidad Mapuche, fue rechazada como un portazo. También se
planteó que fuera convertido en centro de salud y la negativa también vino. Allí,
en un espacio reivindicado, será difícil el entendimiento con la autoridad que está
encargada de su destino, en rigor, depende de Villarrica y el obispo de ese
sector. Es apreciable la distancia que existe entre el trato que tenía monseñor
Sergio Contreras Navia de Temuco o el mismo Sixto Parzinger, vicario apostólico
de La Araucanía cuando era tierra de misión, que estuvo en comunicación cuando
asesinaron a Matías Catrileo. Hoy cuesta pensar en la Iglesia Católica como un
mediador, se han ido desacreditando sus miembros y no son bien recibidos. Me
tocó verlo en Koz-Koz (Panguipulli) el 2007; mientras en 1907 la iglesia acompañó
las denuncias mapuches; al 2007 no se les permitió la entrada al sitio del
parlamento conmemorativo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La quema de maquinaria en
Imperial y Carahue, se pierde en la memoria de los hechos, porque queda tal vez
el recuerdo del incendio forestal de Carahue; pero lo cierto es que, da cuenta
de un proceso de activación de la resistencia, sólo comparable al de los años
en que tomó fuerza la CAM en Lumaco. Allí los titulares en rojo del Diario Austral,
ahora de acceso restringido a la lectura de quienes pueden suscribirse, eran
abundantes. ¡Qué lejos se está del Acuerdo de Nueva Imperial de 1989! Esa zona,
que se había caracterizado por una resistencia más cultural que confrontacional,
ahora parece decidida a hacer frente a la invasión de pinos, que amenaza con
dejarla totalmente sin agua. La paradoja, en una zona que se caracteriza por
estar entre ríos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La reciente detención en Traiguén
del hijo del lonko Pascual Pichún, en el “caso de los lonkos” -que tuvo que
entrar a componer y reparar la CIDH- acusándolo de porte de armas, sólo va a
caldear los ánimos en la zona. Considerando que su padre estuvo detenido
injustamente por presiones del exministro Juan Agustín Figueroa de la Fundación
Neruda y detenido largo tiempo hasta que se reconociera que el uso de testigos
falsos vulneraba el debido proceso, ya sirve de antecedente del actuar estatal.
Su hermano, también fue perseguido y hostilizado. La justicia chilena, parece
ensañarse con ciertas familias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La reivindicación en Mulchén y
Pilguen, en el último tiempo, da cuenta de que las antiguas tierras del lonko
Mariluan, no por estar un poco más al norte, estarán exentas de oír el eco de
las demandas por las tierras ancestrales. Hablamos ya de trasponer el Biobío y
aproximarse a la frontera del Laja o del Bureo, allí donde confluían, en la
vieja Isla de la Laja que tantos encuentros viera en el siglo XVIII, cuando las
aguas estaban movidas pero donde hubo más voluntad de diálogo, de parte de las
autoridades hispanas. Quizás por eso algunos caciques, ülmenes y lonkos
estuvieron prestos a defender a los españoles y los acuerdos que habían sellado
con ellos, en los siglos previos. Quizás por eso es tan importante conocer hoy
los parlamentos y las formalidades que implicaban. Como la prácticamente
inexcusable presencia del gobernador y capitán general del reino, además del
maestre de campo y los líderes de las principales órdenes religiosas. Las
autoridades, sus traductores, lenguaraces o capitanes de amigos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los disparos con cientos de perdigones
incrustados en el cuerpo, hasta poner en riesgo la vida y para siempre la salud
renal del joven Brandon Hernández Huentecol, en la zona Curaco (o de Collipulli
para la cordillera), ciertamente que también dieron un empujón a nuevas
generaciones. Por eso no es de extrañar que en las demandas actuales, estén muy
presentes jóvenes y adolescentes mapuches que bordean la mayoría de edad.
Ciertamente, ser menor de edad no les asegura algo, cuando hablamos del
conflicto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y no hablo de un conflicto de “colonos
versus mapuches”; es más bien el conflicto de la sociedad chilena con la “hermosa
morenidad”, que menciona el poeta Elicura Chihuailaf en su clarísimo Recado
Confidencial a los chilenos de los años 90. Un libro que debería ser lectura
obligada en cada hogar chileno. Una vez leído eso, el libro ¡Escucha Winka! Se
hace insustituible, porque enuncia las bases históricas o las bases interpretativas
de este conflicto, que a todos nos toca, aunque vivamos en Arica o Punta Arenas.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El asesinato del nieto del lonko
Catrillanca, el joven Camilo, produjo un quiebre. Sin duda hubo un antes y un
después de este episodio luctuoso, de ese crimen. Hasta allí, las conversaciones
al menos podían tener lugar en distintos puntos; pero luego de ello, lo que se
encontró fue un escenario de mucho dolor pero también de mucha rabia, sobre
todo, por la forma vil en que todo se intentó tapar. Por los lamentos del
exministro Chadwick por la tarjeta de la cámara más que por la vida humana del
asesinado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La detención del menor de edad
que lo acompañaba y ahora la detención de su padre, de apellido Zapata, pero mapuche
de antiguo, porque hay gente que cree que por tener apellidos que “no suenan a
mapuche”, dejan de serlo, sin duda que va a enardecer los ánimos. El dedo parece
apuntar siempre a los mismos lugares y juega con algunas familias, con más saña
que con otras. Así como se repiten en los cargos de poder algunas familias
chilenas, así como son los mismos pocos colegios de los que salen los
periodistas capitalinos; se repiten las desgracias para otras familias en el
sur.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La declaración de que el turismo
y las casas de veraneo pueden ser un objetivo del grupo dispuesto a resistir en
Purén, sin duda pondrá en alerta no solo ya a parceleros, al agro y a los
camioneros, lo hará también con quienes tienen alguna posesión rural o
destinada al ocio y la recreación en la zona. Es probable que así, varios en
Santiago tomen un mapa y comiencen a entender. Lo útil sería que tomaran un
mapa antiguo, cuando la cordillera no era la frontera y vean por ejemplo, hasta
donde llegaban las posesiones de un Kallfukura que había salido de Llaima,
según los relatos, pero que asediaba Buenos Aires.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El enfrentamiento entre mapuches
en la zona del Llleu-Lleu, con declaraciones cruzadas, también es otra nota de
alerta, porque muchas veces en el pasado, los más enconados enfrentamientos
fueron entre parcialidades distintas, azuzadas por las autoridades centrales.
Vistas con una pasividad exasperante por la sociedad chilena, como reyertas o
guerras intestinas en las que no había que meterse sino sacar provecho de
ellas. No puede dejar en el desinterés a todo el mundo, el que vecinos no se
entiendan. Tal vez lo hemos naturalizado con esto de ni siquiera saludar al del
lado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La salida del ministro Moreno, el
capataz del retail y criador de caballos que hacían admirarse a los monarcas en
Europa, que se pretendía presidencial y la consiguiente caída del Plan Impulso
Araucanía antes Plan Araucanía, también dejó vacíos de poder que pueden ser aprovechados
por caudillos de la odiosidad. Cuando los interlocutores se invalidan, surgen
las animosidades con más fuerza; rebrota la idea de que las autoridades no
escuchan a nada ni a nadie y sólo se rigen por encuestas que hoy, cuando muy
pocos tienen ya teléfonos fijos, casi nadie responde.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los incendios en la zona de Lanco,
atribuidos por unos y otros, a sectores que se lanzan también declaraciones
cruzadas entre sí, por el alcance táctico, por la geopolítica y por la
conveniencia o inconveniencia de la cuestión. Pasa colada también en los medios.
La gente pareciera no ocuparse de los simbolismos detrás de las acciones. Así,
cualquier cosa la tratan de achacar a Colombia, a entrenamientos en una u otra
selva venezolana, teniendo el problema en la punta de los dedos. La violencia,
lo que viene a decirnos es que hay algo que se ha estado haciendo mal y se ha
estado haciendo mal hace rato. Por eso el puzzle se reordena y se desarma todo
el tiempo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La apropiación cultural y venta
de artículos mapuches en Falabella, ya viene a ser una obra maestra de la actitud
chilena hacia el pueblo mapuche. Ha sido una cuestión bien sintomática de los
últimos tiempos: cientos de emprendimientos con nombre mapuche, muchos
reconocimientos a cultores del patrimonio cultural inmaterial y de reparaciones
y reconocimientos de derechos, poco o nada. Los mapuches como escenografía,
como fachada de un país que se niega a sí mismo y a sus vertientes, que por
cierto se secan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Caso Huracán y el programa computacional
chanta del profesor Smith, que costó la cabeza de algunos carabineros y después
implicó -como casi siempre- que se cortara el hilo por lo más delgado, vino a
dejar en evidencia que se fabricaba material de supuesta prueba; que la
inteligencia policial era justamente como había sido la inteligencia militar:
un libro en blanco. Una casa en medio de un barrio privilegiado de Temuco,
seguramente con sobreprecio, una dotación bien poco profesional. Un grupo de
gente celebrándose a sí misma, mientras todos se mentían entre sí. Patético.
Patético no tanto por lo que fue; sino más bien porque nos refleja como el país
pegado con scotch que estamos siendo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La polémica con los descendientes
de Teodoro Schmidt, en los medios de prensa, también revela un poco de lo que
he descrito, se trata más bien de los resabios del orgullo de haber “civilizado”
una zona y de los intentos por obtener reconocimiento por ello. Aquí, en donde
a muchos nada les ha sido regalado (por el sólo hecho de estar en este suelo),
otros pretenden reconocimiento por hacer algo que ahora está haciendo crisis;
pero que lleva haciendo crisis largo tiempo. No sería casual que todo terminara
en un “no lo vimos venir”. Ya es patrimonio nacional la frase.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El alza de casos Covid-19 en
Lonquimay y en Puerto Saavedra, también dan cuenta de la realidad regional,
¿por qué un alza de ese tipo en zonas alejadas y con escasa conectividad del
punto de vista de las rutas? Creo que la respuesta va por la mala distribución de
los servicios; por la casi nula red de Internet y potable en la zona, que
obliga a traslados, a subirse a un transporte totalmente escaso, ineficiente, que
torna imposible mantener la distancia física, allí donde equipaje y persona van
en el mismo asiento o de pie, al único banco, a la única posta, al único
cajero, al único punto de pago.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La instalación en Renaico de las
aspas de viento, no es que venga a repartir el coronavirus, pero ciertamente ha
ido generando una inquietud en las comunidades; no porque se opongan a la electricidad
sino más bien por la forma (a las espaldas) que se negocian las cosas con las
distintas directivas. Empresas que buscan grupos de adeptos que tratan de
imponer a otros, proyectos, cuestiones extractivas, lucrativos negocios que
tributan en Santiago Oriente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La estatua derribada en Cañete, los
cañones y estatua de Angol, la estatua arrastrada en Concepción y que el punto
de reunión para el descontento en Temuco, haya sido la estatua de Caupolicán de
El Carrusel, vienen a poner en relevancia los simbolismos; esa es la
resistencia cultural a una imposición; al monoculturalismo, al monolingüismo. Bien
lo da a entender el que la bandera mapuche que propuso el Consejo de Todas Las
Tierras haya tenido ahora, tanta acogida entre los chilenos y que la antigua
bandera mapuche, azul con la estrella de ocho puntas o el lucero de la mañana
(la Wünelfe), sea la que flamea en los territorios en resistencia. Diferenciaciones,
distinciones, identificaciones. El derecho a la autodeterminación de los pueblos,
clamando.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las tomas de terrenos y las reclamaciones
en las comunidades urbanas, como ocurre con la comunidad Juan Currin, de Pedro
de Valdivia -oh paradoja- en Temuco, pone en el tapete la cuestión que anunciaran
los diarios sureños a mediados del siglo XX. Ya han hablado hartos del “cinturón
suicida”, que era la forma en que veían los contemporáneos el hecho de que se
reconociera propiedad indígena en torno a las ciudades nacientes de La
Araucanía. Hoy, esas comunidades tienen que pelear con proyectos inmobiliarios
privados, después de haber visto que se construía sobre sus cementerios;
mientras ellos mismos ven, casi un siglo después, cómo queda sin solución el
problema de la vivienda en Chivilcán y el humedal que está detrás del Ñielol
por allí por Monteverde, rellenado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La construcción del By-Pass para
la Carretera Panamericana o 5-Sur, con afectación de cementerios, sin dudas
abrió una herida grande. ¿Dónde terminaron esos materiales de greda y jarros o
metawes? ¿Qué actos de reparación hubo? Hoy los paneles de ruido son los
testigos mudos de que se cortaron cerros y propiedades; pero no historias
familiares compartidas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El cementerio bajo el agua en Alto
Biobío, con la represa de Ralco, que el documental “Sitio 53” retrata muy bien,
pone en evidencia que sin duda, el problema es territorial. Porque no se trata
ya de terrenos más o tierras menos; es la demanda por un reconocimiento de la
propiedad, del uso, del goce y de la disposición a la que se niega el Estado
chileno y duele decirlo, la sociedad chilena, también.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La prueba de lo anterior, es
decir, de la demanda territorial y no sólo de tierras, es que la misma “Ley
Lafkenche”, que garantiza el acceso a los Pueblos Originarios al mar y sus
recursos, ha intentado ser de muchas maneras trampeada con servidumbres de
origen dudoso para empresas contaminantes y a futuro lo será con los relaves
mineros. Y mientras esto ocurría, ellos levantaron un proceso que permitió
proteger ese acceso al mar. Mientras tanto, en otros sectores costeros, los
accesos a las playas, estaban cerrados para el público y los chilenos, en
cambio, observábamos impávidos cómo ocurría eso en nuestra cara. Ese letrero de
“Propiedad Privada, no entrar” es el que tiene que cambiar. El tema de La
Araucanía y el conflicto, no es un terreno en el que no hay que entrar; por el
contrario, hay que abordarlo de lleno y no dándole la espalda. De otra manera,
es tratar de armar el puzzle con las piezas para el lado en que no tienen color
ni forma. Más si las piezas se siguen fragmentando. Las cosas también estallan
por fusión y por fisión y aquí no hay ningún sarcófago de concreto que pueda
contener tamaña explosión. El problema de La Araucanía, no se soluciona despoblando
todo como en Chérnobil. Hay gente que tiene que entenderse y respetarse, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pero para eso, debe conocerse, valorarse y
conocer al otro. No anularlo, no negarlo, no dispararle. Con los asesinados, donde
los mapuches son sin duda los más golpeados, no se construye algo más que futuras
diferencias insalvables.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-82733007745086731302019-08-14T01:24:00.002-04:002019-08-14T01:24:44.114-04:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo-W5QSODT1RGK44AuYCA20wTFeFyP-mIpy9I7MWNVOKpv8yn20t7tB9eaF6Mt5UEOVKWwgQsZXqCNpO_Eg5tr6gtiC8_9zFrZUf0_uLlexTUo5px1LT68wf0cTkDfPf2mS8c2wQ/s1600/Mercado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="267" data-original-width="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo-W5QSODT1RGK44AuYCA20wTFeFyP-mIpy9I7MWNVOKpv8yn20t7tB9eaF6Mt5UEOVKWwgQsZXqCNpO_Eg5tr6gtiC8_9zFrZUf0_uLlexTUo5px1LT68wf0cTkDfPf2mS8c2wQ/s1600/Mercado.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>A Temuco le va quedando el
puro nombre<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
13 de agosto de 2019<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hace unos 13 años me propuse
fortalecer la memoria visual de los temuquenses, creando una página llamada
“Aguadetemu”. Empezó como un humilde Fotolog y con mis energías juveniles, por
allá por el 2006. Con el tiempo, trasladé las imágenes a un Facebook, que se
llamaba: “Aguadetemu Fotos Temuco”. Con el tiempo, fui notando que tras las
fotos, afloraban los recuerdos de los oficios, de las ocupaciones, de los
rituales urbanos sencillos, como comprar verduras en la calle o como comer
turrones afuera del Pobre Diablo, La Olleta o El Quijote. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Al 2019 la ciudad ha vuelto a
tener a un Becker dirigiendo la Municipalidad; ya no hablamos de Germán Becker, el padre; sino de su hijo, que debiendo sentirse más local, ha actuado como un
represor de las manifestaciones culturales que nos enorgullecían como
ciudadanos del sur del Mundo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hoy, los cochayuyeros de
Hueñalihuen, Rucacura o Moncul ven complicadas sus tareas y no los dejaban
estar en la Plaza de Armas. Hubo que pelearle eso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Parece no saber el alcalde lo que
es el “Patrimonio Cultural Inmaterial”, protegido por la UNESCO, ese de los
usos, costumbres y tradiciones. El patrimonio relacionado a los oficios. Un día
como hoy, cumpliría años Oreste Plath, gran recopilador de tradiciones. Esta
misma semana cumpliría años también Margot Loyola, otra gran compiladora que le
hizo collera al olvido. Se asombrarían Charles Darwin, Claudio Gay, el pintor Mauricio
Rugendas y la viajera María Graham si pasaran por Temuco y vieran lo que ocurre
en nuestra ciudad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nada parece importar menos al
alcalde, que preservar nuestras tradiciones. Y parece creer que basta con hacer
una fiesta cervecera en el Parque Estadio Municipal que lleva su apellido. Una
fiesta de la cerveza, en una ciudad donde no quedan antiguas cervecerías…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hablo de una ciudad, que en vez
de apurarse en recuperar su Mercado Municipal quemado, se pone a demoler lo que
encuentra. Con edificios copiados o sacados de alguna oficina de arquitectos
sin memoria. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Qué decir de la Feria Pinto, una
de las pocas sobrevivientes y no precisamente gracias al alcalde de marras.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Reflotó el Mall Temuco 2000,
ahora devenido en Easton Outlet Mall. ¿Se habrá ido Don Sata decepcionado con
los cambios de la ciudad? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿De qué sirve que el Tercer
Puente se llame Treng-Treng y Kay-Kay si los mapuches no pueden circular
libremente desde los pocos campos que les dejó la Ocupación de La Araucanía
hasta la capital regional para vender sus productos? ¿De qué sirve si no se
puede izar la bandera mapuche en señal del mínimo respeto que debemos a los
habitantes originarios de ese suelo?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tristes estarían los buhoneros de
la frontera, si hubiera sido Becker el alcalde en sus tiempos. Enojados
estarían al no poder entrar a la tierra a vender sus baratijas los mercachifles
del siglo XIX. No se habrían quedado de brazos cruzados. Mucho menos con una
cesantía que está lejos de desaparecer con estos desaciertos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Qué pretenderá Don Miguel?
¿Prohibir los piñones por decreto? ¿Desterrar las lechugas pastelillo de las
caseras? ¿Acabar con las manzanas para chicha, con las puchacay y con las
cabeza de niño? ¿Desterrar para siempre las cerezas corazón de paloma? ¿Querrá
borrar de nuestra memoria la harina tostada, los pavos de harina, eso que
llaman ulpo los santiaguinos?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Qué tendremos para entregarle
con sello propio al Mundo globalizado? ¿Un pabellón de madera concebido para
ser exhibido en Europa? ¿Un supermercado con fachada de madera de pino? ¿Un
lecho del río seco porque se les ocurrió una nueva central hidroeléctrica
pasada de moda? ¿Será que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>el mensajes es
que debemos conformarnos con vender pinos, eucaliptos, chips y celulosa?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Corre riesgo la Feria Artesanal
de los veranos y no solo por el TPP11! El Cerro Ñielol ya no verá el colorido
de las tiernas zanahorias de alguna huerta de Maquehue. Habrá que inscribir las
papas, habrá que desterrar las hierbas pectorales, las friegas, los emplastos y
los ungüentos. Los delantales blancos y limpios de las vendedoras de humitas,
también podrían sucumbir y con ello los canastos de mimbre, los paños de cocina
hechos con sacos harineros en el viejo “Granero de Chile”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los vendedores de avellanas y
maní, que mejor vayan buscando pega en un “Call Center”. Que se conviertan en
choferes de Uber. Triste e incierto futuro, tendremos, coterráneos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una ciudad que podría estar llena
de kioskos verduleros, hortaliceros y frutales. Que podría ser la punta de
lanza de la venta de productos saludables, va a ser “limpiada”. Pero más bien
parece una limpieza étnica, una “razzia céntrica”, lo que está haciendo este
militar jubilado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La plaza de las banderas, allí
enfrente de donde los Becker tenían su casa de infancia, ya sólo tiene banderas
chilenas. Y de la figura de Bolívar, que pretende allí homenajearse, es
probable que alejen hasta a los skaters, los últimos en visitarla.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No queda cancha de Bicicross. La
piscina Ñielol es un fantasma. El cuartel de Bomberos donde velaron a mi abuelo
cerca de la plaza, es ahora un restorán de autoservicio. La Municipalidad más
parece Ripley que Municipalidad. La Catedral quedó firme pero nada hay en torno
a la plaza que nos remita a nuestro origen, salvo el edificio del Diario que
día a día muestra los horrores de Becker. Los cines y teatros fueron borrados
del panorama. ¡Y teníamos tantos!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La Isla Cautín de vez en cuando
se ocupa para unos fuegos artificiales que abundan más que los temus. Al mismo
ritmo, los chilenos de Temuco ya no tienen ramadas, que habiendo sido corridas
de Pueblo Nuevo -por las riñas se dijo- fueron llevadas a las espaldas del
Regimiento Tucapel. Diego Portales quiso hacer lo mismo con las fiestas, por
eso ponía en cepos a los humildes habitantes de Santiago. Ambrosio O’Higgins
quiso hacer lo mismo con los comerciantes en el siglo XVIII y ya vemos que no
le resultó. Hay tradiciones que son más fuertes que las leyes que pretender
borrarlas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Privar a los pequeños comerciantes,
de vender sus productos al paso, es cortarles las manos. Y los mapuches saben
de que les corten las manos, es cosa de preguntar por Galvarino. Se ha visto
que confinarlos a la periferia tampoco es una buena alternativa. ¿No que a esta
gente le gustaba el emprendimiento y la libre competencia? ¿Por qué entonces no
optan por habilitar, regular y dar posibilidades a quienes desean
autoemplearse?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Yo no le pediría nada al alcalde,
que es más bien poco dado al diálogo. El mensaje es para los temuquenses,
rodeados de cámaras, amenazados con multas que bordean medio sueldo mínimo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ya no habrá vendedores con
barquitos en Bulnes, ya no estarán los algodoneros en Montt ni los vendedores
de changles. Van a desaparecer los que traían camarones de tierra a la ciudad;
porque además, están secando los humedales o los convierten en basurales como
pasó en Boyeco.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Van a culpar a la sequía, ha sido
la excusa perfecta también, para el robo de agua. Yo responsabilizaría a la
pobreza de espíritu, a la falta de visión de un sujeto, que espero, tenga la
decencia de no ir a la reelección. Seamos responsables, temuquenses, queramos
un poquito a la ciudad y también a nosotros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Y qué opina desde Santiago! Van
a decir. ¡Y qué habla de Historia si ya no entra en la prueba! Dirán los que
quieren sacar Historia y Geografía para “enseñar ciudadanía”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La ciudadanía también se aprende
en las calles, por mucho que hasta las calles, así como hicieron con los
adoquines, se las quieran llevar para la casa, estos malos gobernantes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La ciudad no se merece este
trato. No se merece a esta gente. Nosotros tampoco.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el verano vi un Temu, el
arbolito. Lo tuve que ir a ver a Viña, allá tienen hasta jardín botánico. Pero Temuco,
en cambio, se duerme en los laureles que el alcalde no tiene.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Indignante. Nos va quedando el
puro nombre.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b>Fernando Ulloa
Valenzuela.<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b>Profesor de
Historia, Geografía y Ciencias Sociales.<o:p></o:p></b></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-80540617817992522702018-01-08T18:01:00.001-03:002018-01-08T18:14:43.358-03:00Del Estero Pintué a la Laguna de Aculeo: hicimos caminar al agua<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvT5m-igtLDQH7Poa4vH0UCPuEoZy5p4aZ9CqGKMnW_vi6XzRV9Qk7ip1rPYlq0ZwCmdoXP2Lu4LR00t9N-ACpDs8F-JR95wcWz5-WEoC90skJGSaIc1Ns19HZ2UktSAg59w5HOw/s1600/Graham.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="670" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvT5m-igtLDQH7Poa4vH0UCPuEoZy5p4aZ9CqGKMnW_vi6XzRV9Qk7ip1rPYlq0ZwCmdoXP2Lu4LR00t9N-ACpDs8F-JR95wcWz5-WEoC90skJGSaIc1Ns19HZ2UktSAg59w5HOw/s320/Graham.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>Del Estero Pintué a
la Laguna de Aculeo: hicimos caminar al agua<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
8 de enero de 2018<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
Mientras transitábamos
por el curso del Estero Pintué, este domingo 7 de enero de 2018, con medio
centenar de lugareños, pensaba yo en la historia de los terrenos contiguos a la
Laguna de Aculeo. ¿Cómo pudo deteriorarse tanto un lugar en tan pocos años?
¿Cómo puede ser tan nociva para las especies y la preservación de un ambiente la
presencia humana?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
Nos
encontramos, paso a paso, con un estero lleno de pretiles que los lugareños
llaman “tacos” frenando el avance del agua. Podíamos cada cierto rato chocar
con los cuerpos estériles de peces del sector, muertos producto del
embancamiento de sus aguas, aguas llenas de plantas acuáticas, uno que otro sauce
y otras especies. Se sentía también el olor de la descomposición propio de las
aguas estancadas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
Entramos a la
altura en que el estero cruza la ruta que conduce a la Laguna de Aculeo, en el
curso que separa a los que van a la ribera norte (donde están los campings) de
los que van a Pintué y Rangue, los poblados del entorno. Bajamos uno a uno por
las orillas del principal curso de agua que alimenta a Aculeo que significa
justamente “la junta de las aguas”. El agua no era fría y podía verse a las
orillas, un sinnúmero de pequeñas propiedades, de las que en más de una decena
de oportunidades aparecieron tuberías de PVC que, motobomba mediante, sacan
agua de forma ilegal. Nos encontramos un par funcionando, incluso, motobomba
que rápidamente un trabajador rural apagó al vernos pasar tras preguntarnos en
tono poco amable, que andábamos haciendo por ahí.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
El tema es
jurídico y es también de un profundo individualismo. Mientras la laguna se seca
a una velocidad dramática, en varios sectores del estero fue posible apreciar
inmensos neumáticos de camión que intentaban aposar el agua, puertas y
portalones improvisados cortando el paso, cercos con palos y alambres junto con
nylon y sacos arenenos para poner en esos pozones artificiales surgidos de la
intervención del curso, la tubería ilegal y sacar agua, de forma inescrupulosa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
La cosa no es
tan simple como llegar y sacar agua, tampoco es llegar y sacar arena o llegar y
desviar un río, estero o quebrada. No se debe por ley, por decencia o por
respeto, ni se puede por mínimo compromiso con lo que nos pertenece a todos (o
nos debiera pertenecer). Pero en Chile, el agua se ha privatizado a niveles
intolerables. Somos el único país del Mundo donde la gestión de las aguas se
convirtió en negocio y podría darse el absurdo de que alguien sea el dueño de
la tierra pero que tenga que comprarle a un tercero el agua de riego y de
consumo. También es posible inscribir como propia agua que no se utilizará sino
que se especulará con su precio por metro cúbico, por una cantidad que pasa por
un sitio. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
Tampoco el
asunto es llegar y construir canales mágicos o tranques. Porque debemos
meternos bien en la cabeza: los ríos no solo son agua que se mueve en una
dirección; los ríos son verdaderas carreteras por donde los peces, los
microorganismos y las aves se mueven en todas direcciones buscando un ambiente
propicio para desarrollarse. Los ríos son un toque con la varita mágica de la vida
a todo lo circundante y son también un sistema de desplazamiento utilizado de
antiguo por grupos humanos. Por lo mismo, llenar de embalses, de represas y de
centrales no solo afecta al agua que avanza y que algunos interesados dicen “se
pierde”, si se le deja escurrir con normalidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
La historia de la
propiedad en Aculeo es de larga data y tiene relación con la entrega que
hiciera Pedro de Valdivia a Inés de Suárez, después de la rebelión de
Michimalonko en Santiago un 11 de septiembre de 1541. Se conocen los detalles
pero se sabe poco de lo que pasó después que decapitaron a muchas personas. Ya
para el año 1544 el conquistador entregó en premio a los servicios de Doña Inés,
todo lo que hoy comprende la zona sur de Santiago, quien se hizo de una
encomienda de indígenas. Es decir, un grupo que trabajaba para ella y por esa
vía, empezaron a controlar a la población local los españoles.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
Hay que tener presente
que el territorio que hoy ostenta Chile, se encontraba poblado por múltiples
grupos humanos que hablaban mapudungún pero que también habían estado sometidos
a la expansión del Tawantinsuyo inka. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
La Tasa de
Gamboa de 1580, una disposición que regulaba el trabajo, dispuso que los indígenas
de Chile Central fuesen obligados a vivir en pueblos, con un claro objetivo
estratégico: someterlos a regímenes laborales con plazos estipulados,
contabilizarlos, individualizarlos y adoctrinarlos como cristianos. Esto fue en
suma un proceso de reducción ya en el siglo XVI. Así quedaron sometidos bajo el
control hispano, aunque mantuvieron antiguas estructuras como el sistema de
tener jefes o cabezas, como tradujeron los españoles el sistema de los lonkos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
Sobrevino, más
al sur, la rebelión mapuche de 1598 con la famosa Batalla de Curalaba y uno de
quienes peleó en ella, el conquistador español Francisco Pérez de Valenzuela y
Buisa (el dueño de la Isla Teja o Isla de Valenzuela) perdió la vida batallando,
en 1599. También perdió sus posesiones dado que hubo que despoblar el sur. Su viuda
entonces, recibió en premio a los servicios de su familia a la Corona española,
los territorios que comprendían en “Valle de Puchué” (hoy Pintué) y la zona sur
de Santiago de la Nueva Extremadura quedó ligada para siempre a esa familia.
Desde entonces, los caciques (nombre dado a los jefes indígenas en el continente),
se mantuvieron reclamando el despojo y aunque para 1585 ya existía una capilla
en la zona, fruto del despliegue eclesiástico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
En el año 1599,
de acuerdo con la información que entrega el Informe de la Comisión de Verdad
Histórica y Nuevo Trato, don Gaspar Hernández de la Serna compró terrenos a los
indígenas de Aculeo, que luego revendió a Alonso Navarro por 50 pesos oro;
vendió menos de lo que compró al mismo precio que había gastado por el total;
el negocio de la especulación y los loteos brujos es también de larga data.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
¿Quiénes eran
los propietarios en el siglo XVII? Los De la Carrera Iturgoyen, antepasados de
José Miguel Carrera. Recordemos que esta familia tenía una fuerte ligazón con
la zona de El Monte, camino a Melipilla en tiempos de la Independencia; pero en
el periodo colonial, conviene mencionar que habían sido importantes
propietarios en la zona de Malloa, desde donde Don Ignacio había trasladado a
sus habitantes e inquilinos hasta las propiedades de él y su esposa Catalina
Ortiz de Elguea en Aculeo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
Han escrito
sobre lo sucedido en Malloa (fundado como pueblo de indios en 1565) el
historiador de la Universidad de Santiago Juan Guillermo Muñoz Correa, el reconocido
arqueólogo recientemente jubilado del Museo de Historia Natural Rubén Stehberg
y el actual director de la DIBAM Ángel Cabeza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
En la década de
1720, como el sur del Biobío -aunque también del Maule y el Ñuble- seguía inestable
e irreductible, los indígenas que los inkas llamaron “promaucaes” (otro modo de
decir “salvajes”) pero que se reconocían a ellos mismos como taguataguas según
otros autores (porque habitaban en las proximidades de la desaparecida laguna
de ese nombre) y que los autores del siglo XX como Latcham llamaron “picunches”
(gente del norte), fueron acusados de rebelarse y varios de ellos apresados. Se
da un fenómeno interesante, porque varios de los avecindados en Aculeo
provenían del sur del Biobío, constituyéndose como refugio. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
El cacique
principal de Aculeo, llamado Don Vicente de Queupumilla, de acuerdo a lo que
relata el historiador y Premio Nacional Álvaro Jara, reconocido por el rey como
señor local en 1718 reclamaba en 1738 -llegando a expedirse una Real Cédula- que
se le devolviese a su gente lo que se les había despojado y aunque las
evidencias documentales dan cuenta de que hubo ventas en el siglo XVII, lo
cierto es que se mantuvieron sosteniendo pleitos hasta poco antes de la
Independencia de Chile, cuando existía la figura el “Protector de Naturales”
que recaía en uno de los Toro Mazote.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
Durante el primer
tercio del siglo XVIII persistieron encomiendas en la zona (institución que recordemos
llegó a su fin en 1791 en Chile), aunque para el año 1738 la Hacienda Aculeo (una
hacienda es una propiedad esencialmente ganadera) fue adquirida por los
Larraín. Existía en aquellos años la institución del mayorazgo que hacía recaer
en el hijo mayor las propiedades y que las mantenía indivisas, de generación en
generación. ¿Dónde estaba lo medular de la hacienda? En el sector que hoy
permanece con el nombre de El Vínculo, donde había casas patronales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
Así, herencias
más herencias menos, llegamos al siglo XIX, cuando la viajera María Graham
visitó la zona en 1823 y fruto de su paso por la zona, es dable apreciar una litografía
(dibujo al carbón) de la laguna con carretas y jinetes de poncho colorido. Años
más tarde, serán los Larraín Gandarillas quienes todavía figuren como latifundistas
y dueños del sector, que con el tiempo irá pasando a manos de la familia
Letelier que hasta hoy cuenta con extensos predios que alguna vez abarcaron toda
la laguna. Durante el siglo XIX también
fue importante la venta de pejerreyes que eran sacados de la laguna.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
Con el siglo XX
se dieron los procesos usuales del campo chileno y también unos muy singulares,
la gran propiedad se fue fragmentando, el acceso a la laguna se fue
restringiendo y sobrevino la Reforma Agraria, que en la zona tuvo aplicación. “La
tierra para el que la trabaja”, fue el lema en aquel entonces y la respuesta de
los antiguos propietarios no se hizo esperar con el advenimiento de la
Dictadura Cívico Militar, así entonces, comenzó la lenta parcelación de los
predios, la progresiva construcción de parcelas de agrado, el surgimiento de
loteos brujos que hoy hacen que sea posible ver letreros de terrenos menores a
lo que la ley estipula en venta. </div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
Se sabe que el debate que intentan llevar
algunos es que la laguna es privada y que eso permite prácticamente hacer con
ella lo que se quiera y claro, el vicio está en que las propiedades arrancan “desde
la orilla de la laguna”, por tanto eso se convierte en un incentivo perverso
para achicar la laguna y agrandar la propiedad. Por lo mismo es posible ver hoy
caballos y vacas pastando en lo que era hace unos meses el fondo de la laguna que
nunca fue tan profunda pero que podía tener sin problemas más de 4 metros en
donde hoy hay tierra yerma. A nuestro paso, el agua comenzó a abrirse paso, intentando
alcanzar el cuerpo de agua mayor, que parece en franca retirada y corre el riesgo
de desaparecer del todo, como lo hiciera la Laguna de Tagua-Tagua, justamente
por un curioso error de cálculo de un sujeto que decidió intervenirla hasta que
la desaguó del todo. No es posible que en pleno siglo XXI nos permitamos un
crimen ambiental de esta envergadura. El llamado es a hacer que las autoridades
apliquen las sanciones correspondientes, pero a no sentarse a esperar que lo
hagan. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
Pensaba en
estas cosas, como les digo, mientras hicimos caminar al agua, caminando por el
estero de Pintué a Aculeo y una señoras decían: “si quieren les muestro los
papeles”, otras escribían: “qué triste ver que hay gente que no es de Aculeo
acá” y el alcalde dice que es problema de privados y que excede sus facultades,
pero enrostra a todos que vive en Huelquén desde siempre (o sea, en su lógica
vana, tampoco es de Aculeo).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
Qué tragedia de
país tenemos a veces. No nos puede dar lo mismo dejarlo así o peor. </div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
¡Qué no
muera Aculeo! Es la consigna.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: right;">
<b><br /></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: right;">
<b>Fernando Ulloa</b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: right;">
<b>Profesor de Historia y
Geografía</b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="tab-stops: 112.5pt; text-align: right;">
<b>Universidad de Chile.<o:p></o:p></b></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-33177086881858917042017-09-29T03:37:00.002-03:002017-09-29T03:37:51.993-03:00¿Hasta cuándo?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_PzeSvQC3GDsCmPOSqG6LLUbt7h58MCK6CDJWR_w0J35bxnZ3MvWsCqVridr777k_Yxa5BiCtbQn7aVGCEgl0x_cK81c_mo_znhsiFVNZ1QuM_NpBzdpLId4OfZa5B5LyubD21g/s1600/image1+%25281%2529.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_PzeSvQC3GDsCmPOSqG6LLUbt7h58MCK6CDJWR_w0J35bxnZ3MvWsCqVridr777k_Yxa5BiCtbQn7aVGCEgl0x_cK81c_mo_znhsiFVNZ1QuM_NpBzdpLId4OfZa5B5LyubD21g/s320/image1+%25281%2529.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnpMQDYOJTXtWB4nDhX-qNo9nvqHfuetnq2sHT0tvbtIhUikvzfj_flG1SpWV1SWS2NrGoDilfCwpHWZ81vsAi-YxJhLHXJoWUYMjvjZ5pv2m3jTwmkqgnFfKE4yDMlnm35_oMHA/s1600/image2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnpMQDYOJTXtWB4nDhX-qNo9nvqHfuetnq2sHT0tvbtIhUikvzfj_flG1SpWV1SWS2NrGoDilfCwpHWZ81vsAi-YxJhLHXJoWUYMjvjZ5pv2m3jTwmkqgnFfKE4yDMlnm35_oMHA/s320/image2.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>¿Hasta cuándo?<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
29 de septiembre de
2017<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Da un poco de
pudor ver cómo se ha encarnado el individualismo en nosotros, el ir
naturalizando situaciones anómalas, dolorosas, que debieran incomodarnos y que
no se puede dejar pasar. Más de 115 días en huelga de hambre lleva un grupo de 4
mapuches acusados de quemar ¿una o unas iglesias en el sur? Ni siquiera hay
certeza de eso. El 6 de junio comenzó la protesta y mientras la presidenta -que
consta fue financiada por el grupo forestal Angelini- ha guardado un silencio
nada casual, los candidatos han salido a decir de una u otra forma si están de
acuerdo o no con la medida, que es por cierto una medida de presión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Luego se
plegaron otros mapuches, algunos comuneros y otros no, porque tras la irrupción
violenta del Estado chileno en lo que era su territorio y donde hoy flamea la
bandera de Chile, no todos los mapuches viven en comunidad. Se sembró la
desunión; hoy cosechamos sus frutos, secos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Un presupuesto
inusitado destinado a las policías, que nos han robado con descaro, ha sido destinado
en esta administración. El Ejército de las manos con sangre ha salido a decir
que está disponible para desplegarse al sur del Biobío. Las autoridades han
hecho oídos sordos y cuantiosas marchas con múltiples asistentes han tenido
lugar en Santiago, en Concepción, en Temuco, en Osorno y en Puerto Montt, por
nombrar algunos lugares.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Las cárceles
de Concepción, Temuco, Lebu y Valdivia han sido testigos de la instalación de
campamentos desalojados de familiares en las afueras, para intentar visibilizar
la situación y también desde Francia, Canadá, Colombia, México y Argentina se
ha manifestado apoyo a la demanda de estos presos: un juicio que pueda
considerarse justo; si es que existe la justicia para el mapuche en Chile. Esto
es: sin testigos sin rostro, sin la Ley Antiterrorista que legó el Dictador.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Pero al
parecer no basta, no ha sido suficiente con las cientos de bombas lacrimógenas lanzadas
indiscriminadamente a las personas que han solidarizado con quienes se
encuentran privados de libertad hace más de un año y medio. No ha bastado con
los niños mapuches entregando su testimonio; ya no de asombro sino de dolor,
por ver a sus padres, a sus parientes y a sus tíos, detenidos por lo que no se
sabe muy bien qué.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Los medios que
usan el papel que sale del mismo suelo robado, han procurado confundir a los
lectores con siglas como CAM, RAM y WAM sin detenerse a explicar lo que las
páginas de contrainformación y autogestión han intentado clarificar: que son
distintas expresiones del descontento y que tienen distintos métodos de acción.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Los camioneros
han aprovechado una vez más de victimizarse, mientras sacan cálculos. Y la
opinión pública -que suele ser mucho más deslenguada en privado- ha murmurado
que lo merecen, que se lo buscaron, que son terroristas… cuando nadie tiene muy
clara la participación de los detenidos en los hechos se les imputan y cuando
el mundo tampoco sabe ya muy bien qué es el terrorismo ni quien lo lleva
adelante.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Lo de “inocentes
hasta que se demuestre lo contrario”, parece que no corre en este caso y así
como hace poco supimos, que ha habido más de 60 mapuches que han sido acusados
de causar todos los males; para luego salir absueltos sin que siquiera se les
pida perdón, es probable que el día de mañana, los 4 que han puesto en riesgo
su vida, reciban la noticia de que “hubo un error”, de que “no fue posible
comprobar la participación”, pero ya habrán dañado irreversiblemente sus
riñones, sus hígados y sus cuerpos. Ya habrán perdido unos cuantos años de
vida, después del centenar de días sin comer y en el caso de un par de ellos,
de ni siquiera estar bebiendo líquido, para pasar a orinar sangre.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Da un poco de
pudor salir a decir: “yo aquí, declaro esto y que me escuche el Mundo”, para
luego desplegar títulos y cartones, como en una carrera de legitimación, ante
un público al que no le vemos la cara pero del que sí se oye los reparos y los
cuestionamientos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Mientras
debatíamos si era bueno el rodeo o no, mientras comíamos asados con carbón de
espino, mineral o de hualle (probablemente proveniente del territorio del
despojo), se debatían entre la vida y la muerte hombres jóvenes, padres de
familia, miembros de un lof y reconocidos como dirigentes o <i>longkos</i> por sus pares. Mientras por
Internet circulaban mal escritos sus nombres y se nos confundía si eran 99 o
100 días los que llevaban, ellos perdían más de 20 kilos en un par de meses; no
como producto de una dieta o del gimnasio, sino más bien por la degeneración de
sus músculos y con el consecuente desgaste para su cuerpo y su salud.
Probablemente Truf-Truf no aparezca en los mapas de La Moneda, pero sí en el de
las policías militarizadas, marcado con un asterisco rojo o una estrella
blanca; nada de azul o de <i>kallfu</i>, el
color de la esperanza de mejores tiempos para el Pueblo Mapuche.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
En los
colegios, un silencio medio cómplice de los planes de estudio, en las universidades,
clases interrumpidas para solidarizar con perfectos desconocidos. Desconocidos
porque no nos hemos sabido mirar a las caras, porque en el país del miedo, en
la región donde la gente muere de balazos policiales por la espalda, dicen que
queman todo y lo dicen las radios, los diarios y las noticias, salidos de una
ciudad con nombre de santo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Vendrá el Papa
a poner mensajes, a decirnos que lo hemos hecho mal, cuando en Argentina
todavía no aparece Santiago Maldonado, cuando en México van 3 años de la
desaparición de los 43 de Ayotzinapa y los murales que claman por ellos,
comienzan a enmohecerse o a resquebrajarse por el sol.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
No habrá
poesía que pueda contener tal rabia y tal dolor y sólo entonces escucharemos
los lamentos de no haber reaccionado a tiempo, de no haber hecho más, de no
haberse detenido a llamar la atención sobre los abusos. Por el miedo a la
condena del que no terminó de entender qué pasa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
No es posible
que sigamos muriendo, pasando por la vida, como si nada de esto estuviera
pasando. Cambiando de canal para que no se enteren los niños, justamente, de
que otros niños como ellos no pueden despedirse de sus padres, esperando un
nuevo día en donde acabará la pesadilla de haber nacido como hijos del lucero
de la mañana y no de la estrella de cinco puntas. Ya borramos los volcanes de
nuestra vieja bandera; ya sacaron de nuestro escudo el “Post Tenebras Lux” y
esa luz no llega. Nos quedan pocos cóndores o manques y huemules, pero los
peñis y lamngenes cada día son más. Nos están diciendo “inche tati mapuche”
hasta en castellano y nosotros sin entender lo que es la autodeterminación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
No puede ser
que importe más figurar, poner “me gusta” o pasar de largo que condolerse; que
tratar al menos de estar en el lugar del otro. De ser gente y ser persona antes
que teñir el suelo del rojo que se está destiñendo de la bandera, de la bandera
que dice venir del copihue o de la sangre “araucana”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Hasta cuando!<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Parece que hay que mandarlo por
Whatsapp para que lo lean quienes no quieren leer hace rato...<o:p></o:p></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-60962877067951628502017-01-06T00:20:00.001-03:002017-01-06T00:47:33.595-03:00La machi Linconao: un recordatorio permanente<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPVxyKWhWrTJycsQbyEveCjSBSrJkc3frW9jZlaFxp66RScPyC2jDJTJ8lCZUojdsL0udSnuo6DHUzU1NetzZmlr6CswrcY9oXSsslYNZFeiuVZgLkPkjxoneykJdMouse33KIIw/s1600/machi_111342-l0x0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPVxyKWhWrTJycsQbyEveCjSBSrJkc3frW9jZlaFxp66RScPyC2jDJTJ8lCZUojdsL0udSnuo6DHUzU1NetzZmlr6CswrcY9oXSsslYNZFeiuVZgLkPkjxoneykJdMouse33KIIw/s320/machi_111342-l0x0.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifz2yA8oO3cgAF77GiQQGDgBIF_k_C1nCmVxsmZc9__fVYpTB9xg_jatn4u68jALM2L0gqM-1E7JLwG3ok6C5ghMHyhzRYnBbWiiKVL9xtZY9FjIDZretBr5B9kHdM0JAiE0zRXA/s1600/arton58970.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifz2yA8oO3cgAF77GiQQGDgBIF_k_C1nCmVxsmZc9__fVYpTB9xg_jatn4u68jALM2L0gqM-1E7JLwG3ok6C5ghMHyhzRYnBbWiiKVL9xtZY9FjIDZretBr5B9kHdM0JAiE0zRXA/s320/arton58970.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>La machi Linconao: un
recordatorio permanente<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
5 de enero de 2016<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“La machi Francisca Linconao
Huircapan podrá esperar sentencia en su domicilio” pudo leerse hoy en la tarde
en los medios nacionales y también, al final del día, sorprenden las declaraciones
del fiscal Jorge José Winston Abbott Charme, al decir que su condición de machi
no le torna distinta de los demás que habitamos el país. ¿En serio cree eso el
fiscal nacional?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sus tierras están en La
Araucanía, antes llamada La Frontera y anteriormente La Tierra, lugar donde por
años ha habido leyes especiales y ahora campamentos de Fuerzas Especiales,
porque se entiende que su composición social difiere de la de otras regiones
del país. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los mapuches le llaman actualmente
Wallmapu o Ngulumapu y derechamente varios consideran que no forma parte de
Chile. Específicamente, en el caso de la machi, hablamos del sector del Cerro
Rahue en la comuna de Padre Las Casas (llamada así en honor de un religioso que
para unos fue un defensor de los indígenas americanos y para otros un invasor
español dueño de esclavos). Como en muchas cosas, las impresiones son
distintas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p>Allí, cerca del cerro Conunhuenu
-desde donde cientos de mapuches resistieron la fundación de Temuco- está el
rehue o el sitio de pureza donde reside el fileu o espíritu antiguo con el que
los y las machis establecen una unión ritual indisoluble y por lo mismo, eso le
plantea un desafío a un país que reconoció por la vía del Convenio 169 de la
OIT las prerrogativas que caben a una autoridad ancestral, entre esas: el
derecho a practicar su espiritualidad y perseverar en el rol que le fuera
asignado al ser investida y reconocida por el Pueblo Mapuche, como una
autoridad tradicional -que por lo mismo- tiene prebendas y puede hacer cosas
que otros mapuches no. Que se mueve en el mundo de lo tangible y lo intangible.
Nuestra justicia se mueve en el mundo de lo comprobable. ¿No hay allí una
arista que ya se escapa?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De acuerdo a esa misma
cosmovisión o “idea del cosmos”, un o una machi también tiene obligaciones como
responder a los pedidos de ese fileu: recibir mensajes en sueños, interpretar
signos de la naturaleza, mediar entre las energías y fuerzas y con su newen o
energía vital, dar atención a sus coterráneos que necesitan recomponer su
equilibrio espiritual, psicológico y de salud; además de velar por la
protección de todo lo comunitario. Un o una machi es ante todo, una
personalidad social, aun cuando parezca vivir en los márgenes de la misma
sociedad que le acoge: es centro, guía, equilibrio y es transgresión a la vez.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Cómo avanzar en el reconocimiento
de esa diferencia? He allí el desafío país. ¿Sabía Chile lo que reconocía?
Parece que no.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La machi Linconao ha sido para la
opinión pública, un recordatorio constante de que los mapuches tienen otras
pautas culturales, que el Estado dice respetar, pero que le cuesta entender y sobre
todo aceptar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ha habido en sus casos frente a
la justicia, varios indicios de que estamos ante una persona singular,
dispuesta a trazar una línea bien clara entre lo que a los mapuches les parece
que se debe respetar. Y ahí ha chocado con la idiosincrasia chilena y hasta con
nuestra concepción de justicia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Prueba de ello fue el juicio por
la defensa de un menoko, que es un lugar con especies nativas y aguas
subterráneas (aunque también superficiales), un “ojo de agua”, dirían otros,
desde donde ella obtiene el lawen pero también la fuerza que le permite
recomponer equilibrios. La medicina mapuche no trata solo de remedios químicos,
es una cuestión psicosocial. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Así como existe entre los
periodistas el deber de resguardar a sus fuentes o como el de los médicos es
velar por la salud y la vida de las personas (sean quienes fueren) o en el caso
de los abogados, el de garantizar acceso a una legítima defensa a sus clientes;
los y las machis deben cumplir designios que están fuera de nuestra comprensión.
Eso está en juego y ha quedado muy patente con la machi Linconao. Varios lo han
comparado con el deber de los sacerdotes de pronunciar misa hasta el ocaso de
sus vidas, cada día.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hace más de medio siglo, entendieron
esta particularidad, quienes, tras un informe pericial encargado a antropólogos
y expertos, absolvieron a la machi que sacrificó con la anuencia de su
comunidad ritual a un niño para apaciguar el Mundo cuando ocurrió el Maremoto
de 1960, lanzando el cuerpo al mar. Se entendió, que de acuerdo a lo que ellos
creían, estaban obrando de acuerdo a sus dictámenes. Se ajustaban a su Admapu, a
sus preceptos morales y éticos. A sus preceptos o al Derecho Consuetudinario,
si se le quiere llamar de otro modo. Sabemos que las traducciones siempre
quedan cortas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Entre los mapuches, de acuerdo a
lo que uno como investigador, puede captar de relatos y de fuentes escritas también,
uno de los mayores castigos en caso de producir una alteración, era el
destierro. Siempre se apuntaba a resarcir el daño, pero cuanto esto resultaba
imposible o la transgresión era insoportable para el entorno, se procedía a la
expulsión de alguien. ¿Por qué desterrar? Porque en la sociedad mapuche, la
persona es ante todo un ser social que deja de ser che, cuando se desvincula y
que tampoco nace siendo gente: una persona se hace gente en relación con otros.
¿Aplicará eso del destierro entre machis? Me permito introducir la duda. Porque
en el caso de los y las machis, condenar a alguien al destierro sería
prácticamente condenarlo a la muerte. Aunque la muerte también podía decretarse
para alguien. ¿Cuál es el pero en el Chile de hoy? Que la pena de muerte, fue
abolida.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p>Inmenso desafío tendrán los
juristas, entonces, en esto de irnos transformando en una sociedad que dice
respetar la diferencia. Por eso los intelectuales indígenas hablan de
colonialismo; porque no sólo consideran que se les impone un modo de ver las
cosas, un modo de hacer las cosas y un modo de recordar las cosas; también se
les está prometiendo un reconocimiento que llega tarde, llega a medias o
simplemente no llega. Se les pretende dominar en todo sentido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La machi esperará sentencia por
el Caso Luchsinger en su domicilio, practicando sus costumbres y señalando que
es inocente, lo que no quiere decir que la justicia chilena la vaya a absolver.
Probablemente, la justicia que le preocupa, es la de su gente, la de su pueblo
y la que la cosmovisión mapuche indique. Obviamente eso incomodará a quienes la
han condenado a priori y a los hijos de un matrimonio que murió quemado en su
propia casa, donde el único condenado hasta ahora ha sido otro machi, que ha
evitado hablar, pero que ha exigido también, ser tratado como machi: por eso la
vestimenta, por eso las peticiones para oficiar ceremonias, por eso la
traducción durante el juicio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La machi Linconao, incluso, fue
despojada de sus vestimentas. Cuestión que resultaría insultante para un
religioso de otros credos, que usa camisa especial, que porta una cruz o un
báculo, que calza zapatos distintos o que debe usar ciertos colores específicos
en determinadas épocas del año. Chile reconoce eso a unos; los y las machis reclaman
que eso a ellos no se les respeta. Por eso los choques culturales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Un o una machi, tiene una
investidura y nuestra legislación se comprometió a respetar esa diferencia que
otros consideran privilegio. Paradójico, considerando que hace unos días se
discutía el alcance del fuero parlamentario. ¿No gozarán los y las machis de un
status particular? Eso último es probablemente, lo que más escandaliza a los
chilenos, que ya están midiendo a los y las machis con la vara que se mide a los
chilenos sin garantías especiales, en un país que dice reconocerles un trato
especial, un nuevo trato, que al parecer queda sólo en palabras.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El país tendrá que discutir estos
temas, me parece. Por eso me he dado el tiempo de escribirlos, aun cuando el
solo hecho de enunciarlos, expone a los insultos y las descalificaciones, en
una sociedad donde estamos acostumbrados a lo inconsulto y a la imposición.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
Fernando Ulloa
Valenzuela <o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
Licenciado en
Historia<o:p></o:p></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
Universidad de Chile<o:p></o:p></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-48064051512547149952015-12-09T02:09:00.000-03:002015-12-09T12:19:35.101-03:00El Gringo Tompkins<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaaIy2uUgB6B59eKPRPWaQvl7ja62LQZWfxhZlf9Fx-4NneuVsa1qC4B34ILzI6KiG8LlldwwnpYH17g8jJhPtL9q2hUhVfpkd0KJkZXw241GTlZH1_2-2BuDqRyNvfhNfbgzkCg/s1600/S2500197.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: #073763; color: orange;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaaIy2uUgB6B59eKPRPWaQvl7ja62LQZWfxhZlf9Fx-4NneuVsa1qC4B34ILzI6KiG8LlldwwnpYH17g8jJhPtL9q2hUhVfpkd0KJkZXw241GTlZH1_2-2BuDqRyNvfhNfbgzkCg/s320/S2500197.JPG" width="320" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #073763; color: orange;"></span><br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDvRkPN89K_ky8_tFPZblVtH73A7s2jMRaoM7r5bm4YkOOAVVnMFzuuG_iGXg916mXMrKbaYQ8UDlEde4Y9LPZ2rZ_pJ8X6H-Bh8AUYsIGWbEwvYH6qd7m_Krtr2NRw3P1kaeGA/s1600/S2500234.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: #073763; color: orange;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDDvRkPN89K_ky8_tFPZblVtH73A7s2jMRaoM7r5bm4YkOOAVVnMFzuuG_iGXg916mXMrKbaYQ8UDlEde4Y9LPZ2rZ_pJ8X6H-Bh8AUYsIGWbEwvYH6qd7m_Krtr2NRw3P1kaeGA/s320/S2500234.JPG" width="320" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #073763; color: orange;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></span><span style="background-color: white; color: orange;"><strong>
</strong></span><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;"><br /></span></span><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white;"><strong>
</strong></span><span style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: white; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif;">El Gringo Tompkins</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br /></span><span style="background-color: #0c343d; color: orange;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">La muerte de Douglas Tompkins deja en veremos hartas de las cosas que él pensaba hacer con los parques y predios que logró conservar en el sur. Una entrada a la Patagonia que para muchos seguirá resultando desconocida, por cara, inaccesible o porque no se puede viajar en cuotas y a muchos no les tienta la idea de desplazarse por tierra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span><br /></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">Una Patagonia que como marca, seguirán disputándose empresas turísticas de Chile y Argentina. Una que tenemos en la boca más que en la cabeza.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">Recuerdo que en 1995 nos encaminamos con la familia a Hornopirén, cuanto recién comenzaba a ser tema el asunto de abrir la Carretera Austral y proyectarla más allá de donde la dejó Pinochet. Chile parecía acabarse en Puerto Montt para algunos.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">La carretera todavía lleva el nombre del Dictador, pero en los 90, el enemigo en la zona parecía ser "El Gringo". En ese entonces la ruta era de ripio precario y muy pocos tomaban esa vía, antiguamente poblada por colonos y madereros de la tejuela, donde no había ni medio hospital (ni medio baño público).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">El primer tiempo del proyecto Pumalín fue difícil, en un país donde los dichos de los políticos eran tomados como verdades sin un trasfondo económico, sin que fueran tomados como los capataces que son de los pocos dueños de este Chile-repartija. Un país cándido, aplastado por la bota militar, donde en la mente de los chilenos, los compatriotas eran mejores que los extranjeros en cualquier caso.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">Y los hechos parecen indicarnos que no. Que podía venir un sujeto del mundo de los negocios a dejar una huella y a frenar las grandes carreteras.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="line-height: 19.32px;">El año 2007, cuando volví a esos parajes, había letreros en contra de Tompkins en Chaitén, un pueblo que después fue borrado por la erupción de un volcán que nuestros patrioteros defensores de los negocios, nunca nos dijeron que existía.</span><span style="line-height: 19.32px;"> Menos la ONEMI.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">Así, entre los comentarios y el resquemor de los colonos patagónicos ante este personaje foráneo (tal como sus antepasados colonos patagónicos lo habían sido algún día). Un millonario que "impedía el desarrollo" (el desarrollo humeante y bullicioso de nuestras ciudades) y los gestos de una clase política que lo miraba de reojo; pero no tenía problemas en aprobar al mismo tiempo proyectos nocivos y discriminatorios como Ralco, nos fuimos criando.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="line-height: 19.32px;">El año 2008 conocí la vastedad del Lago General Carrera, el más grande de Chile aunque la escala del mapa engañe; lago hoy amenazado por un proyecto argentino (la mitad del Lago se llama Buenos Aires y es compartido con la república hermana) que plantea sacar aguas y trasladarlas para darle otros usos.</span><span style="line-height: 19.32px;"> </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">Allí lo encontró la muerte ayer.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="line-height: 19.32px;">"Gringo loco, fue en un kayak y no en un yate", dirán. </span><span style="line-height: 19.32px;">"Que se prohiba tripular los yates", dirán nuestros oportunistas políticos mientras se suben el sueldo. </span><span style="line-height: 19.32px;">Nada más.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="line-height: 19.32px;">En los medios centralistas, fue comentada hace un par de años la cercanía de Tompkins con Piñera y su influencia para que el expresidente terminara comprando Tantauco, tierras de las que fueron despojadas comunidades huilliches de Chiloé y que hoy son parque privado. Y la Concertación odia a Piñera por ser el especulador hijo de un DC que negó la cuna; pero no odia el neoliberalismo, así que se le podía dar duro a Tompkins por apoyar a los "Sin Represas" a los "No Alto Maipo" y más encima ser amigo de Piñera. </span><span style="line-height: 19.32px;">Vamos odiando. Del 2010 al 2014 todos eran revolucionarios.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">También fue comentado el intento de donar los terrenos, que entiendo aun no se concreta y que no sería bien visto por los sectores cercanos a Bachelet. Claro: Dávalos y Compagnon no podían especular con el suelo y además Luksic con Paulmann, los verdaderos gobernantes, no pueden sacar energía para las mineras ni poner supermercados con torres, ahí.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">Los Walker, otra vez la DC, criticaban a este conservacionista por "extremo", mientras negociaban ellos mismos la compra de un paño de terreno inmenso con un pueblo incluido que después pretendían transformar en industria extractiva y contaminante. "Nosotros sí; él no".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">Los de la Central Río Cuervo (de una empresa donde tiene cargo el papá de la inglesa Bond con la que subió el Everest Andrónico Luksic) metieron el gol, fuimos como 10 personas los que protestamos en Santiago cuando la aprobaron. El resto no supo. todavía buscan en el mapa "Falla Liquiñe-Ofqui" y van a pillar "Río Cuervo". Pero no, el malo era El Gringo Tompkins, según El Mercurio, mientras Agustín navega a vapor en el Ranco.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">Mientras los coludidos Matte planteaban hacer sus centrales en la Patagonia; los diarios que les son afectos le daban duro a Tompkins, ese egoísta que no dejaba pasar la carretera por donde amenazaba más biodiversidad, bordeando la costa. Ese que quería que Chile estuviera cortado y no que fuera un desierto de pinos y eucaliptos como nuestros patrióticos Matte o con cisnes muertos como los Angelini.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">Poco eco hubo de los intentos del ingeniero hidráulico y expresidente Frei para contener el proyecto de Tompkins, vendiéndole a Endesa terrenos en Huinay. El mismo Frei que nos privatizó las aguas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">Ahí saltaron unos pocos que en los últimos 10 años "defienden a los caballos" y en los últimos 500 no han sabido que lo que había acá era guanacos y criticaron lo de Yendegaia; porque hacer un parque implicaba controlar la población de caballos. No tan lejos, Carlos Larraín tiene millares de ovejas y juega al estanciero, ahora retirado de la política (a no ser que haya que defender a Los Matte).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">La prensa baila al ritmo de los poderosos locales; seguramente serán los mismos que llorarán a Tompkins en los obituarios, con plata nuestra.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">Van a decir que hicieron de todo para joderlo pero que era "consecuente". Capaz que hasta Tironi, el preferido de los Matte, de los Angelini y de Aylwin, le dedique una columna mientras defiende a los carboneros Angelini, que quieren meter explosiones con los Von Appen en Isla Riesco.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">Para el resto del país, Tompkins será el gringo loco que vendió una empresa a su ex y compró tierras; el dueño de una fábrica de ropa que les gusta ponerse para posar en la nieve y para otros, un misterioso aliado de los aliens o un joven norteamericano que visitó el Fitz Roy hace muchos años en kombi y quiso pasar sus últimos días ahí haciendo pan amasado.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><span style="color: orange; line-height: 19.32px;">El problema es que esos, no saben donde queda ni qué es el Fitz Roy ni debido a quién se llama así. Sólo escucharon de un tal Darwin y la declaración de que la Patagonia no valía nada. Mientras Fitz Roy iba en la misma expedición.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
</span>
</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br /></span><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: white;"><span style="background-color: white;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #0c343d;"><span style="color: orange;"><span style="background-color: #073763;"><span style="color: orange;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">En fin, es el país que tenemos. Ahora, sin "El Gringo Tompkins", justo cuando habían aprendido a escribir el apellido.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><div style="text-align: right;">
<br /></div>
<span style="background-color: #0c343d; color: orange;"></span></span><div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: orange; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Fernando Ulloa.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-61333853977049742972015-08-28T01:48:00.000-03:002015-08-28T01:50:05.609-03:00Emprendedores y acoplados<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
<b>Emprendedores y acoplados</b></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
28 de agosto de 2015</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
Después de leer buena parte del día las novedades relativas a la comitiva de 13 camiones que portaban maquinaria quemada rumbo a Santiago, desde La Araucanía. Son varias las cosas que un sureño puede decir.<br />
Lo primero, es que los titubeos y negociaciones de Aleuy, Burgos y Orrego, van a tener consecuencias. La ausencia de Bachelet, que es parte del problema, también.<br />
En agosto del año 2009, unos 100 lonkos llegaron a Santiago, buscando ser recibidos en La Moneda, como tantas veces lo fueron durante el período colonial y el republicano. ¿Respuesta de Bachelet en aquel entonces? Portazo, no fueron recibidos.<br />
¿Y los camioneros recién agrupados?<br />
Adelante, adelante, pase con camiones si quiere, 13 no, uno solo, bueno, ya, que sean 6.<br />
Es cierto que no es un número menor que existan 132 camiones quemados desde el año 2006 -según cifras que ellos mismos proporcionaron- porque no todos son montajes, tampoco nos tapemos los ojos pensando eso y también es cierto que ha habido mucho más que 100 mapuches procesados en Araucanía y Biobío.<br />
Pero importaron más 13 camiones o 132 camiones; que 100 lonkos, que un centenar de procesados que después terminaron libres y que un conflicto centenario. Importaron más que 1,5 millones de mapuches; importaron más que los mapuches asesinados por balas de policías que hoy están libres.<br />
Los mapuches procesados y con cargos mañosamente presentados luego de largas detenciones sin mucha explicación, no serán recibidos en La Moneda.<br />
¿La mamá de Matías? Menos.<br />
¿La lonko Calfunao? Olvídalo.<br />
Gente detenida largo tiempo, que luego sale libre porque siempre debió estar libre y sólo había sospechas infundadas, incomprobables. Con testigos sin rostro y hasta con un fiscal que después se pasó a trabajar para una forestal. Así de poco decoroso.<br />
Son hartos los elementos que los espectadores del momento dejan fuera y qué se puede esperar, si nos estamos acostumbrando a pseudoargumentos y análisis sociológicos empapados de una especie de darwinismo social: están presos porque "algo habrán hecho", no son "blancas palomas".<br />
Palabras calcadas del dictador, asesino y ladrón favorito de los amigos de las forestales.<br />
No mencionan, los analistas del momento la "Operación Paciencia". No saben cuándo fue.<br />
No recuerdan ya el juicio a Pascual Pichún y Aniceto Norín.<br />
No dedican palabras a las críticas y recomendaciones que organismos internacionales como la ONU, OIT y CIDH han hecho a Chile por el mal modo en que ha conducido este conflicto, que tiene varias aristas: una estatal, una histórica, otra económica, una forestal, otra colonial, una indígena, otra racista, otra política, varias aristas que rayan en enemistades personales y muchas que escapan al análisis apurado de los artículos de prensa.<br />
Y ahí teníamos a varios opinando, un 27 de agosto, sin siquiera haber revisado las 48 páginas de propuesta de Huenchumilla, que -con todas las críticas que se le puede hacer- era un intendente que había contenido la violencia en la zona y despertaba en varios, cierto halo de respeto, de al menos voluntad de diálogo.<br />
Viajaron algunos dueños de camiones con sus carteles recién impresos, asesorados por publicistas malos, pero publicistas al fin. No son difíciles de convencer varios compatriotas.<br />
Viajaron los camioneros.<br />
Reclamaron porque no pudieron entrar a una bencinera, pero felices dejarían fuera de la región a los mapuches.<br />
Viajaron respaldados por los mismos políticos que dijeron a los pacifistas de la boca pa' fuera -los pacifistas en público y racistas en la interna- que era buena idea ir en lancha hasta Caburgua a buscar a una presidenta que esquiva la región.<br />
No sabemos si hubo dinero de PENTA, pero ahí estaban los RN, UDI y los Evópoli, sospechosos de siempre. Ahí estaban de nuevo René Manuel García García, pariente del intendente Molina que puso Piñera, cuando quemaron a los Luchsinger.<br />
Ahí estaba el bombero Gustavo Hasbún, metido de lleno en la campaña con la que quiere instalarse como senador por la región, después de dejar botada a La Florida y la Metropolitana.<br />
Y los bomberos son "chicos buenos"; pero en la región fueron bomberos los que quemaron un Fundo de René Urban, que no se complicó para cobrar bien caro e irse. Bueno, se tomó 20 años en la que nos hizo gastar en carabineros que lo resguardaban mientras subía de precio su predio.<br />
Ahí estaba el eterno dirigente de camiones José Villagrán, derrotado en las últimas elecciones en Araucanía como "candidato independiente por la derecha".<br />
Apareció de la nada así como Juan Pablo Swett, la figura de Sergio Pérez, entonces, un señor de Tinguiririca que tiene unos 70 camiones, estudió en la Universidad Técnica del Estado y cuenta con sucursales de su negocio en Curicó y en Lautaro. Alguien que se dedica a los camiones desde 1990. Él, aparece encabezando la CNTC que es una escisión de la Confederación usual de camioneros, una escisión 2012.<br />
La prohibición de que los camiones ingresen pasado el anillo de Vespucio es 2001, por lo que llama la atención que el "emprendedor" Swett pregunte si es una medida particularmente destinada a perjudicar a los caravaneros. La regula el DS Nº 18/2001 y parecía olvidada por estos inventores de Multigremiales.<br />
A mí no deja de sorprenderme que la Multigremial de La Araucanía, haya sido tantos años una agrupación "de hecho" y no de "derecho". A propósito de asociaciones.<br />
A este paso, no quedará otra que ahorrar y comprar camiones para tener audiencias nocturnas con Burgos, de pronto el DL 701 forestal permite algún descuentito.<br />
Nunca se sabe, con estos pacifistas, emprendedores y acoplados.<br />
¿Cuándo apareció esta última agrupación? Es más nueva que el camión.</div>
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<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;">Si no es terrorismo, ¿qué es? Es un camión quemado.</span></span><br />
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<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;"><br /></span></span></div>
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<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;">F.U.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbPFH67M6mPmbwLyCZxSRPwSuAHji1sfYxIv9blw_MbJgx7DZj_gdBuBsOAt8hLmKT_2F-Sp_sPZsu-wCH0VPWmzqf_4jnj8Pl6zeAg4Dg5j3SU8p3dzqOgo5CyLwgG6nM99oXxQ/s1600/IMG_5625.JPG" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbPFH67M6mPmbwLyCZxSRPwSuAHji1sfYxIv9blw_MbJgx7DZj_gdBuBsOAt8hLmKT_2F-Sp_sPZsu-wCH0VPWmzqf_4jnj8Pl6zeAg4Dg5j3SU8p3dzqOgo5CyLwgG6nM99oXxQ/s320/IMG_5625.JPG" width="320" /></a></span></span></div>
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDHNGkMWmPYzHEdyG5C4P7DkxHKAZSA8tM08y-G675LoJfN-skbPygOAH6svmrPCxXU0h2r6XLjzEnjphk4uJBlVYYcxvLEKyoT7_GwY_j5tYpzdMandUdCERsM4bctDr8hgV25A/s1600/IMG_5627.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDHNGkMWmPYzHEdyG5C4P7DkxHKAZSA8tM08y-G675LoJfN-skbPygOAH6svmrPCxXU0h2r6XLjzEnjphk4uJBlVYYcxvLEKyoT7_GwY_j5tYpzdMandUdCERsM4bctDr8hgV25A/s320/IMG_5627.JPG" width="320" /></a></div>
</span></span><br />
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<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
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<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-35463769127771594462015-07-21T03:59:00.001-03:002015-07-21T04:04:04.529-03:00No luche, no luche. ¿Hasta cuándo?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr15kHaQYD-dwddJEWn24QfHcQIxWjbnMH7xqSuPGm1nAK62sbsiZEYUCmdAs0E6ydW9P8aH9Jyy4W4yymruF4ueNaebVh0rH5flbY8QyRiA_lnYcm4sNSLQ0b6yGvMXvDxEhXOQ/s1600/IMG_7687.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhr15kHaQYD-dwddJEWn24QfHcQIxWjbnMH7xqSuPGm1nAK62sbsiZEYUCmdAs0E6ydW9P8aH9Jyy4W4yymruF4ueNaebVh0rH5flbY8QyRiA_lnYcm4sNSLQ0b6yGvMXvDxEhXOQ/s320/IMG_7687.JPG" width="320" /></a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirP9NmoY-pS7wyH3yIjllhRK8cZgJv4LSwL9jBkiOKDqdj6uuZwN6HWPOQXCJqUZEwWTnOpKcS7LaypTbImROypKrY3ZaxlrIlTozVWSM80uVW4zLxIHc3tu14L4mR60JKeYyibQ/s1600/IMG_0490.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirP9NmoY-pS7wyH3yIjllhRK8cZgJv4LSwL9jBkiOKDqdj6uuZwN6HWPOQXCJqUZEwWTnOpKcS7LaypTbImROypKrY3ZaxlrIlTozVWSM80uVW4zLxIHc3tu14L4mR60JKeYyibQ/s320/IMG_0490.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
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<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px;">
¿Hasta cuándo?</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Vi a varios de mi entorno pedir que les explicaran qué quieren los profes. Unos reclamaban porque no tienen con quien dejar a sus hijos cuando se suspenden las clases. Otros no tenían el “problema” porque han elegido pagar por Educación. Mis papás pagaron; yo pago. Pagamos todos y de una u otra forma nos cargan el costo de tener que contratar profesionales: con impuestos, con pago directo, con subvención, vamos pagando pero no alcanza para que esos profesionales vivan bien. Gastamos más en armas, en publicidad, en viáticos, en parlamentarios.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
No es gratis estudiar, pero es un derecho, se supone. En un Mundo donde nos hemos puesto de acuerdo para cosas mínimas como: no matar, no robar y no discriminar. Cuando se dice que algo “es un derecho”, entonces no debe depender eso de cuánta plata tengamos. No vamos a comparar a alguien que contrae deudas con quienes heredan propiedades.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Es tarea de todos asegurarnos de que el acceso al derecho sea tal y cuando se dice “que esté garantizado”, no quiere decir que tengamos una garantía tipo sticker o boleta, donde nos devuelvan la plata como en los negocios privados… quiere decir que podemos reclamar y para reclamar están las cartas, las calles, la interrupción de la vida normal si es necesario. ¿Por qué tendrían que pegarnos para que nos calláramos antes de arreglar el problema por el que se originó el reclamo? Avalamos todo el tiempo la represión.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;">Los profesores llevan 50 días en las calles y quienes estudiamos para ser profesores, pudiendo ser o hacer otra cosa, también hemos paralizado. Porque no puedes cojear toda la vida, no puedes arrastrarte cuando te cortan las piernas si te dicen que caminar es un derecho. Si no, dígannos de plano que es negocio y listo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px;"><br /></span></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Pero no. ¿Negocios los derechos? No lo son en ninguna parte del Mundo y si lo fueran, habría que cambiarlo. Pero… como este país se acostumbró al “asado más grande del Mundo”, “la torta más grande del Mundo” y así... ni siquiera nos espantamos cuando las estadísticas y rankings nos dicen que se están aprovechando de nosotros, como en ninguna otra parte del Mundo. No nos da ni vergüenza, ya.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Una cosa es “hacer de tripas corazón”, pero otra es dejar que te coman los pulmones y sonreír, esperando un mejor mañana, sin chistar. Creyendo que al hacer la pega calladitos, las cosas van a cambiar. Con filosofías del individualismo, del “yo pude, todo el Mundo debe poder”, nos olvidamos de lo diferentes que somos pero teniendo iguales derechos.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Los que elegimos la Pedagogía, no es que tengamos vocación de pobres; quizás renunciamos a ser millonarios como Luksic o los Matte, nos gusta eso de ayudar al resto; pero eso no quiere decir que los 5 días a la semana que pasamos delante de tus hijos o tus hermanos, valgan menos que tu ida al año al dentista o que ver un par de películas en el cine. ¿Cómo va a ser eso lógico?</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Cuando haces los cálculos y ves que un estudiante te retribuye 100 pesos por clase, sinceramente podrías pensar que es más seguro para tu familia que te dediques a limpiar parabrisas en las esquinas. Nadie te da menos de 100 pesos por vidrio. Y no tienes que preparar, planificar, ensayar, investigar ni evaluar esa limpieza de vidrio. No viene un ingeniero experto que nunca ha limpiado un vidrio, a decirte que lo estás haciendo mal.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
50 días en la calle, con gente a la que le cancelaron sus vacaciones, que no recibirá pagos y muchos en este país egoísta aplauden. Total, “es un mes el que van a perder”, “yo pago para que hagan clases, estudien” y no piensan en la familia de ese profesor, que va a tener que inventar cómo vivir los próximos 25 años y lo que es peor: con una jubilación indecente mientras un ejecutivo juega como en el casino con la plata para la vejez de millones de chilenos (y la poca plata de ese profe).</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
¿Hasta cuándo le echamos pa’ delante, amigos, amigas, amigues? ¿Hasta cuándo nadie pide perdón en este país de ladrones con apellidos pomposos? Cortémosla, en serio cortémosla con hundir al del lado solo porque no gano plata al tiro yo, con lo que a él le cambiaría toda la vida. Eso se llama mezquindad, pequeñez, individualismo, avaricia, tacañería, mala leche; no “emprendimiento”, no “visión de futuro”.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Conozco a muchos que quedaron con miedo de tanto escuchar que en Chile matan por pensar distinto. Lo han hecho un montón de veces. Unos proponen que nos olvidemos de la última; pero lo han hecho desde que el país es país. Les conviene el olvido. A tantos que creen que la política es sólo para mantener los privilegios propios o para parecerse a los poderosos, les conviene más que a nadie. </div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
¿No les dan ganas de parar a un carabinero y decirle que está matando a su propia gente cada vez que protege a los que más tienen y llama delincuente o antisocial a los que apenas se las rebuscan para sobrevivir? A los que están realmente cagados y más encima ven la tele, entienden un poco y todo lo que entienden es que deben tener más bienes materiales y salen a robar. Si ya no es sólo por hambre, quién anda a pata pelá en estos días.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Sí, las drogas son fáciles, ponerse audífonos es fácil, “ser puntudo, cuico y perno no es difícil, la verdad”, dice una canción. Pero puta que endiosamos a esos que nos miran con asco, a esos a los que tanto se quieren parecer nuestros cabros que compran el discurso del éxito, del “hacerse a uno mismo”. ¡Mentira! Nos hacemos entre todos. Hablan de la manzana que pudre al cajón y se están robando el cajón y pudriendo a la manzana del lado, como si nunca les fuera a llegar la putrefacción.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Querámonos un poquito más. Si no van a ayudar a mejorar la vida de ese que está reclamando, por lo menos no le hagan la vida más difícil. Después pídanle que piense en ustedes; después de haber pensado en él.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Después que hagan eso les sigo contando cosas gratis. Las que no les alcanzaron a explicar en el colegio.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;">Los profes y los estudiantes de pedagogía, quieren, queremos tener condiciones de trabajo que permitan hacer mejor la pega. Más tiempo para ordenar las ideas, espacios buenos para plantear actividades más memorables y relevantes para la vida de esos estudiantes a quienes también necesitamos entender, conocer y querer. Así como están las cosas, no alcanza el tiempo, menos las lucas y lo primero que se resiente es la salud, luego la familia, de ahí las finanzas y el día de mañana, las posibilidades de jubilar contentos tras haber seguido la vocación y haberse levantado tempranito a enseñar a otros a entender las sociedades y los acuerdos mutuos de respeto que tenemos.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Y no digan, por favor, eso de "tienen tres meses de vacaciones". ¿Ustedes creen que los años se planifican cuándo? Enero. ¿Y creen que se entra en marzo? Falso, se entra en febrero muchas veces. ¿Y de verdad creen que a todos les pagan enero y febrero? No, a muchos los despiden en diciembre y -si es que tienen suerte- los vuelven a contratar en marzo. Así no acumulan años de servicio. Bien distinto a "tener tres meses de vacaciones". Intenten ahorrar con sueldo de profe, otro desafío.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 19.3199996948242px;">Un abrazo. Piénsenlo antes de culpar a un pedagogo.</span></div>
<br />
<div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
Fernando Ulloa Valenzuela</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.3199996948242px; margin-top: 6px;">
Profe de Historia.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-11867221639600760762015-05-28T00:48:00.002-03:002015-05-28T01:06:39.007-03:00La clase de Historia del almirante<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFiYFAaoGIJtIv0kDKt5I4fSfrSeYGB4CRUPa67VawbkdH4-TlND-nkLB1jrHppDRe3E1I8LdwQTNd7FoH1wB9T2dsdgM9x1oB4nk1eLJHl4QBO3-djxm3-606SstknDmkjK3pyA/s1600/Enrique-Larranaga-Martin.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFiYFAaoGIJtIv0kDKt5I4fSfrSeYGB4CRUPa67VawbkdH4-TlND-nkLB1jrHppDRe3E1I8LdwQTNd7FoH1wB9T2dsdgM9x1oB4nk1eLJHl4QBO3-djxm3-606SstknDmkjK3pyA/s320/Enrique-Larranaga-Martin.jpeg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Foto Publimetro<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>La clase de Historia
del almirante<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
28 de mayo de 2015<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Pedí a mis
estudiantes que vieran el discurso el 21 de mayo y como la tarea era conjunta,
también me desperté a ver la cuenta presidencial aquella mañana feriada de
jueves.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Comenzaron
temprano las transmisiones en cadena y a eso del mediodía, después de los
anuncios con letra chica sobre Educación y las escasas menciones a Araucanía,
más allá de los pormenores, me llamó la atención otra cosa: mientras en
televisión pagada transmitían entrevistas en directo con políticos y
concurrentes; en televisión abierta, en cambio, podía verse a comentaristas de
farándula y a encapuchados en directo mientras hablaban políticos como Giorgio
Jackson, Ricardo Lagos Weber y Camila Vallejo como si fuesen una voz en off. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Valparaíso ya
había estado convulsionado en esos últimos días, tras el asesinato de los dos
jóvenes Borbarán y Guzmán, por los que habíamos guardado un minuto de silencio,
en las clases previas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
De pronto, me
vi escuchando con atención al almirante Larrañaga, un señor de bigote y profuso
en medallas y charreteras. Entre las condecoraciones, muchos repararon después en
que había portado unas alusivas a la Dictadura Militar, que el plan de estudios
también permite llamar “Gobierno”. Otros más airados sugerían años antes
decirle “Segunda Independencia”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Pero lo más
sorpresivo vendría después, cuando en una exposición personalizada; más bien
una visita guiada, el almirante conversaba con los representantes del poder ejecutivo,
legislativo y judicial -incluida la presidenta- que a fin de cuentas también
parte de eso que en Chile llamamos “la familia militar”. Un club selecto de
gente con apellidos que se nos van repitiendo a lo largo de los años.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
El almirante
deslizó algunos comentarios alusivos a la cripta de los héroes, la de los Prat
y Aldea y con otros menos reconocidos como Goñi, veteranos de guerra, también.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Allí deslizó
frases interesantes, dejando en evidencia que además de ser ingeniero y experto
en inteligencia tiene gran interés por la Historia y que luego, probablemente
esos conocimientos, le permitieron llegar a ser director de Educación de La
Armada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
El almirante Larrañaga
mencionó entonces, que uno de los enterrados allí, era pariente del exministro
de Defensa Goñi y que el actual ministro del Interior Jorge Burgos, también
desciende de otro de los que están allí homenajeados. El de Goñi fue contador y
citando a Burgos, el almirante dijo que el ministro se habría jactado de que su
pariente –a diferencia del de Goñi- había muerto en batalla.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Walker, con
dos hermanos en el Congreso y pariente del Walker que hacia 1891 participó
activamente en la desestabilizacion del gobierno de Balmaceda, preguntó algo
del tipo: ¿eso está comprobado o es algo que dice Burgos? Soltando una
carcajada tras la cual los demás sonrieron.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Mencionaron
luego a Rodin –particiando en el concurso para el monumento aunque derrtado- y
añadió un comentario docto el presidente de la Corte Suprema. En ese mismo
diálogo, el almirante dejó en evidencia parte de la doctrina usual en nuestras
Fuerzas Armadas: el olvido selectivo y el uso de eufemismos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Me explico: así
como algunos prefieren llamar “Gobierno” a la Dictadura Cívico-Militar;
Larrañaga al igual que los historiadores conservadores y antibalmacedistas, llamó
en esa presentación “Revolución” a la Guerra Civil de 1891. ¡Conflicto entre chilenos que nos dejó con
más muertos –ellos llaman “bajas”- que la Guerra del Pacífico! (Que otros
llaman “Del Salitre”) y añadió sobre un tripulante de La Esmeralda, que después
fue ingeniero: “pasó a formar parte del Ejército y eligió el bando equivocado y
no pudo continuar su carrera”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
“Bando
equivocado”, llamó a quienes defendieron a Balmaceda de La Armada golpista a
favor de los intereses ingleses…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Eso es Chile,
un país de bandos –bandos militares y bandos de gobierno- donde los que
apuestan a ganadores califican de un modo cómodo a sus intereses, los conflictos
armados. Eso es Chile, un país donde por la TV abierta se rinde honores a los
que deciden las vidas de otros y luego lucen orgullosos medallas manchadas con
sangre.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Recordé el
libro <i>Los que dijeron no</i>, que aborda
a la marina antigolpista y retrata historias de gente que hasta hoy perdió
honores, sueldos y carreras; pero que conservan dignidades. Gente que por
supuesto –estamos en Chile- no sale en TV “abierta”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
La clase del
almirante, fue -a mi juicio- una clara exposición de nuestra estrecha noción de
Historia: la de unos vencedores y la de aparentes mártires a los que debemos
imitar, sin reparar en que estaban también, dispuestos a matar a otros,
extranjeros o compatriotas. Había allí un club de gente, cercana por lazos de
sangre y similar en procedencia. Celebraban a los suyos, que ya tenían cargos
cien años antes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Por lo mismo,
por lo ajeno que resultaba ese mundo, quería que vieran el discurso mis
estudiantes de Historia, chilenos y extranjeros. No todos pudieron notar esas
sutilezas, pero para allá vamos. Siempre les digo: “en este país, aprender
Historia, sirve para no terminar muerto” (aunque a algunos los mataron por
saberla).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
Fernando
Ulloa Valenzuela<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-77047422443856613722015-01-03T03:55:00.001-03:002015-01-03T03:55:30.784-03:00Nicolasa de am a pullü: un ciclo se cumple<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq1YOzmCnJj-nt2aXKKo6UdhLKLHn0afy80Q8gcJZN5FgAbnNlH86FSfJ-RFONnNIRU2jcpuN5YpvJLdDhbam_w7BCa0eBYw32RFpqV4RL5aHeh_Jptvap9jL_h4G_ipy2R7_fdw/s1600/IMG_4671.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq1YOzmCnJj-nt2aXKKo6UdhLKLHn0afy80Q8gcJZN5FgAbnNlH86FSfJ-RFONnNIRU2jcpuN5YpvJLdDhbam_w7BCa0eBYw32RFpqV4RL5aHeh_Jptvap9jL_h4G_ipy2R7_fdw/s1600/IMG_4671.JPG" height="213" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgahZlur5QY07VozSbUsEnnVyh0XLMQeIzBws-PY9m_Gsrom9iDcJq9f3IMZBnugAHL5zKkBwxUPcWyUYH-gWEukINz1wtgpVYnrHXvV65ISwELqtxTzUlyLXswci7yerxZIgtwA/s1600/IMG_1829.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgahZlur5QY07VozSbUsEnnVyh0XLMQeIzBws-PY9m_Gsrom9iDcJq9f3IMZBnugAHL5zKkBwxUPcWyUYH-gWEukINz1wtgpVYnrHXvV65ISwELqtxTzUlyLXswci7yerxZIgtwA/s1600/IMG_1829.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEQnlNBmUtUVbs5yeRNOLe5Z2TalQ2qOwIOXPBiSgIY9T8_xgEqxtQEi2C-dRYIkqxHeXXoQLaRRVUpXpfrH0YsvyCrzpe3q8LWqqa_EQJXmeQACOc6avvFPIoVcc-epHYzwFPTw/s1600/La+Tercera.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEQnlNBmUtUVbs5yeRNOLe5Z2TalQ2qOwIOXPBiSgIY9T8_xgEqxtQEi2C-dRYIkqxHeXXoQLaRRVUpXpfrH0YsvyCrzpe3q8LWqqa_EQJXmeQACOc6avvFPIoVcc-epHYzwFPTw/s1600/La+Tercera.png" height="320" width="250" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGj85bGANjMR4JFzQA9nTNyiD-ErSuTmWuQBw-LJWHKQwYDiRhiPIF8Y-70BrRHzjZ_jTdhnW7LsI05UIQjpZR84YPPeWhW2yLClmIj2qutpHSV17117nVfjXzywmlaiC5VCDFHQ/s1600/IMG_1833.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGj85bGANjMR4JFzQA9nTNyiD-ErSuTmWuQBw-LJWHKQwYDiRhiPIF8Y-70BrRHzjZ_jTdhnW7LsI05UIQjpZR84YPPeWhW2yLClmIj2qutpHSV17117nVfjXzywmlaiC5VCDFHQ/s1600/IMG_1833.JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
N<b>icolasa de am a pullü: un ciclo se cumple</b><br />
<br />
2 de enero de 2014<br />
<br />
Hace poco más de un año, siendo el 26 de diciembre de 2013, fuimos hasta Ralco, "Subimos a Ralco", como escribí en esa oportunidad, hasta el eluwun (funeral) de la papay (mujer mayor) Nicolasa Quintreman.<br />
Habíamos pasado la noche bajo un cielo estrellado en Chenqueco y al alba, enfilamos por el escarpado camino hasta la casa de la reconocida mujer pehuenche. La opositora más firme a Ralco. Bajamos un poco hasta la casa que le dieron tras el despojo.<br />
El panorama era sobrecogedor: el embalse estaba a los pies de la casa, brumoso y desde la junta de los ríos Biobio y Chaquilvin, aparecía tímido el Sol o Antü. Su hermana doña Berta, nos recibió e hizo su llellipun (oración) y luego sus familiares nos convidaron a la mesa. Pasamos luego a ver el féretro y allí estaba, con el vidrio empañado su cuerpo depositado al interior de un ataud sin cruces. Su rostro no era el de alguien descansando.<br />
Con el avance de la mañana vinieron las conversaciones y salimos a recorrer el terreno contiguo a su casa, esa casa donde quedó confinada entre los riscos y el río convertido ahora en una masa inmensa de agua, incruzable, inutilizable. Una masa de agua que justamente divide en vez de conectar, como había hecho con antelación el Biobío.<br />
Doña Berta me tomó la mano y me dijo con fuerza, aunque con la voz quebrada: "dígale a todo el Mundo, lamngen que no me voy a quedar tranquila hasta que saquen esto, hasta que saquen este lago, yo no lo quise, nunca lo quise, por eso no lo quise, ahora se llevó a mi hermana, dígale a todo el Mundo lamngen...".<br />
Era mi hora de retornar a Santiago y pensé que muchos pasarían de largo, al no haber más que una pequeña señal, reconocible solo para quienes acostumbran visitar campos, en la bajada a la casa. Al despedirme de cada uno de los concurrentes, crucé mis últimas palabras con un peñi que también venía de más al sur, que había pasado la noche durmiendo al aire libre y él -no sé si en un acto de confianza o en uno de puesta a prueba- me confió su pañilwe, "su bandera de Lautaro" (como le dicen otros) y me pidió que la pusiera bien visible arriba, en el enlace de los caminos. Así fue que subí y antes, les consulté si les parecía bien que hiciera un letrero que indicara donde estaba el acceso. "Sí, hágalo no más wenüy (amigo)", me dijeron sonriendo. Tal vez pensando en ese afán que tenemos los no mapuches por escribir.<br />
Tomé un cartón y con carbón que encontré a un costado de la casa, mientras los demás preparaban los agasajos para los dolientes y las visitas, escribí: "Bajada a casa ñaña Nicolasa Quintreman".<br />
Salí por el camino junto a mi hermana y entonces al llegar al enlace que conduce a Santa Bárbara, varios miembros de la policía me saludaron y uno de ellos me preguntó si venía de abajo, del velorio.<br />
"Sí, vengo de allá, no hay problema si pongo una bandera y este cartel, ¿verdad?", les dije.<br />
- ¿Qué significa esa bandera? Me espetó el que las oficiaba de mandamás.<br />
"Es una bandera mapuche antigua, que tiene el color azul, el kallfü, el color de la eternidad y del cielo. La estrella de ocho puntas es la representación de un astro, el lucero de la mañana, los mapuches y los pehuenches dicen que vienen de las estrellas, le dije. ¿No le habían contado?".<br />
- Ah, que interesante, entonces eso no mas significa. Me señaló (y le dije que sí). Que era una bandera antigua que ya reconocían en tiempos de los españoles.<br />
Para mis adentros pensaba cuánto iba a durar puesta la bandera o si la sacarían apenas me retirara y también temía por el letrero. Pero curiosamente, no parecían hostiles y no eran usuales. Eran carabineros rubios de 1.90, que más bien parecían tropas de elite, parecían comandos militares. Se descolocaron cuando les pregunté qué había pasado hacia Icalma, uno trató de responderme que hubo un enfrentamiento y el otro, quiso desviar el tema y hacer como que no estaba informado.<br />
Yo recuerdo que ese día vestía de azul y blanco y tenía por aquel entonces el pelo corto. Quizás hasta les parecí ajeno a todo lo que indica el prejuicio que son quienes desde el lado chileno se relacionan con mapuches.<br />
¿Habrán pensado será un hippie o un terrorista?<br />
El asunto es que al llegar a Santiago, me preguntaba todavía qué sería de la bandera y si el letrero había permanecido ahí, si le había servido a alguien.<br />
La duda persistió hasta que encontré un reportaje de La Tercera, que justamente decía: "un letrero indicaba el lugar de la casa". Como vi a quienes subieron al funeral, porque me los crucé en el camino, entonces sé que el letrero permaneció allí hasta que algún corresponsal pasó y bueno, ha transcurrido un año desde la partida de la ñaña Nicolasa y hasta ahora, no había contado lo sucedido y de qué manera le "dije al Mundo" lo que había pasado allí.<br />
Las comunidades siguen sin poder hacer uso del agua del Biobío, ahora embalsado, la gente sufre sequía allí donde caen cientos de metros de nieve y para peor, una nueva central ha llegado a interrumpir el libre tránsito en Angostura (Huequecura) refugio de los otrora navegantes terrestres llamado pehuenches.<br />
Que no quede solo en palabras esa petición de Berta Quintreman.<br />
Que no se olvide a tan solo un año, la muerte de una valiente como Nicolasa.<br />
En el Wenümapu o dondequiera que se encuentre su pullü (espíritu), ahora que ya habrá dejado de ser am, un moscardón o un ave que nos visita, imagino que no está tranquila viendo cómo el embalse que terminó con su vida, sigue allí y nosotros aquí, sin hacer ni decir mucho.<br />
Las aguas siguen atrapadas y con ellas el grito contenido, de un pueblo que no descansa.<br />
Callar es hacerse cómplice. Pero también hay que saber decir.<br />
Chi ül pingey: piam piam piam.<br />
<br />
<br />
Fernando Ulloa.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-22180070766144720712015-01-02T04:33:00.001-03:002015-01-02T12:56:18.644-03:00 ¿Una “Tormenta de Fuego” en Araucanía o la ceguera de siempre?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo7jF4Sq3N0OhNDh_9CAzanuao0PnUlpNkPnUNzIXtPDrhJHFbCsxxibExT5a6vA9OdSBq_d3spy0bQkouvTXciHDCxwXEzFpGzA2HoYZma2kIpHl1yVymi3UX4DaO9E50pqDtEQ/s1600/Ercilla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo7jF4Sq3N0OhNDh_9CAzanuao0PnUlpNkPnUNzIXtPDrhJHFbCsxxibExT5a6vA9OdSBq_d3spy0bQkouvTXciHDCxwXEzFpGzA2HoYZma2kIpHl1yVymi3UX4DaO9E50pqDtEQ/s1600/Ercilla.jpg" height="229" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKqULxSmwIrMKAoKaWcfL5Fuh3Zy9VXtxTn5cq01S89jZJLPUGebKuM0ywS5f-mWJpCEU1lLYN7fl00fFyVCdOd1jthYRChFTY9hnUax0duj8bNa_KAOFEovXRLazS5XpjfqHwvg/s1600/V%C3%ADnculo+Tormenta+de+Fuego.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKqULxSmwIrMKAoKaWcfL5Fuh3Zy9VXtxTn5cq01S89jZJLPUGebKuM0ywS5f-mWJpCEU1lLYN7fl00fFyVCdOd1jthYRChFTY9hnUax0duj8bNa_KAOFEovXRLazS5XpjfqHwvg/s1600/V%C3%ADnculo+Tormenta+de+Fuego.jpg" height="304" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWUnJD-ShHoyDjyEkDhyphenhyphenKNEK72bAf8yOJ6YetuZpouYfCs7rMFDuHT_9tjezJw9m_NWwZtQiQZLD4cZlLU-wZ36uFdqEEU5dvVgEzwidlVNk2qX0xvJgPWxv1iYPU1mSYT_-PL1Q/s1600/Tormenta+de+Fuego+MEGA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWUnJD-ShHoyDjyEkDhyphenhyphenKNEK72bAf8yOJ6YetuZpouYfCs7rMFDuHT_9tjezJw9m_NWwZtQiQZLD4cZlLU-wZ36uFdqEEU5dvVgEzwidlVNk2qX0xvJgPWxv1iYPU1mSYT_-PL1Q/s1600/Tormenta+de+Fuego+MEGA.jpg" height="92" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<b>¿Una “Tormenta de Fuego” en
Araucanía o la ceguera de siempre?</b></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
2 de enero de 2015</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Hacía tiempo no
escribía. Es bueno tomar notas sobre la marcha pero también es
necesario sentarse un rato a pensar las cosas. Eso he estado
haciendo. Y los sucesos de Araucanía siempre están entre mis
preocupaciones. Como sureño de origen y dedicado a la Historia en
Santiago, soy una especie de espectador-lector de los hechos más que
un testigo presencial y he visto las diferentes formas que ha tomado
la violencia en el Sur, pero llegando a las cenizas. Siempre hace
falta esa conversación con los protagonistas.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Sacaba la cuenta y hace
dos años ya, escribí: “¿Hay o no hay violencia en Araucanía?”.
Me lo preguntaba un 24 de diciembre de 2012. Días antes de otro
aniversario del disparo por la espalda a Matías Catrileo. Lo
escribía yo mientras los personeros del gobierno de Piñera negaban
sus desaciertos en el manejo del conflicto y cuando los miembros de
esa agrupación de hecho y no de derecho llamada “Multigremial”,
levantaban catastros de ataques, generando alarma por la constancia. Pero sin destacar mucho la violencia policial hacia los propios mapuches, de eso, parece que no importa mucho el registro.<br />
<br />
Justo escribía, sin saber, en la previa a los ataques a Los Seco
Fourcade (que terminó con condena antiterrorista) y a los
Luchsinger-Mackay (con la consabida quema de la vivienda con sus
moradores dentro). Hecho del 4 de enero del que se responsabilizó en
un proceso no exento de polémica, al machi Celestino Córdova
Tránsito, finalmente único condenado, que estaba herido a bala a unos 1700 metros de la Granja
Lumahue que unos situarán en Vilcún y otros en General López.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Ya estamos a 2015 y
mientras el condenado cumple una pena de 18 años, recibiendo hostilidad de otros reclusos en la cárcel en vez de su traslado a un centro de trabajo, las cosas van
tomando otro cariz y emergen otros focos de violencia. Dos Rodrigos han analizado las cosas desde La Moneda: Hinzpeter y Peñaillillo. Y ambos han invocado la Ley Antiterrorista, gentileza de Pinochet.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Hace unos días me
regalaron el último libro de José Bengoa (2014) que trata de la relación
entre colonos y mapuches y le he dado vueltas a ese asunto, aunque
encuentro que el libro no lo aborda tan en profundidad como sugiere
el título. El autor lo aclara eso sí, al indicar que es una
reformulación de un manuscrito previo.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Entre el Año Nuevo y
ayer primero, varios asuntos se sucedieron y al cerrar el día daban
cuenta los medios tradicionales (Mercurio, La Tercera y El Austral)
de tres hechos violentos: Ercilla, Maquehue y Freire.
Disparos cruzados entre desconocidos y carabineros en el primero,
quema de la maquinaria para extraer áridos de una empresaria Jara
Ancavil el segundo y un ataque incendiario a un predio en la comuna
costera el tercero, donde terminó herido de gravedad en pecho y
rostro un mapuche de 46 años y apellido Carihuentro.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
“En dos de los ataques
hubo lienzos alusivos a los mapuches”, dijeron los medios.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Hace unos días, el
nuevo diputado Paulsen (RN tenido por "duro") que es quien derrotó al exdiputado
Arenas (UDI tenido por "dialogante") decía haber recibido amenazas por haber declarado a
los medios, que en octubre 2014, vio en Facebook un llamado
incendiario que hablaba de una “Tormenta de Fuego” contra las
forestales. Una tormenta que debía ir desde el 25 de diciembre al 25
de marzo.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Curioso llamado público
cibernético y más curiosa aun la “profunda” investigación. En la era salfateana sonaba coherente.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
La información eso sí,
trascendió el día del "bombazo navideño" a la Segunda Comisaría de
Carabineros en Claro Solar, centro de Temuco en el límite con el
populoso Santa Rosa y del bolso también con bomba finalmente detonado en las
proximidades de la PDI del centro de Temuco. Es decir,
mezclaron bombazos con un llamado a acabar con las forestales que
desertifican Araucanía. Raro que no atacaran a las forestales directamente, pero esas cosas pasan en Araucanía. De los responsables, no trasciende información. Se sabe menos -al menos públicamente- que de la investigación contra el Comando Trizano.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Se han sucedido muchos
hechos poco claros, que los medios tampoco han contribuido a
despejar. Porque venden más los titulares en rojo, formando en la cabeza de los opinantes y “expertos”
forasteros, una madeja difícil de desenredar.
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Así, confundieron hechos
de la Provincia de Arauco (al sur de Conce) con tomas en Los Molinos
(más allá de Niebla y Valdivia en la Región de “Los Líos”) o
la reivindicación de un predio en pugna con un colono alemán desde
donde indican haber sido lanzados hacia 1951 los lof (agrupaciones
familiares) mapuches Caulle en la lejana Frutillar de la Región de
Los Lagos.<br />
<br />
El subsecretario Aleuy se apuró en decir que lo importante es el robo de madera. Que el hecho de que el hijo de un policía estuviera sin explicación en un helicóptero, resultando herido en un pulmón, es un detalle. Un "detalle" como el paseo que le dieron al denunciante del conflicto Luis García-Huidobro que criticaba justamente el otro "paseo" en helicóptero del general Bezmalinovic para ir a votar; general que por cierto, ya cumplió su cuota de represión y no está en la zona. Ya escribí de helicópteros la otra vez: un niño mapuche amenazado con ser lanzado en Maquehue, el fallecido -en accidente de helicóptero- general Bernales que antes de ser "del pueblo" reprimió en Araucanía y el helicóptero que patrulla Temuco todo el día. ¿Hasta ahora ha servido de algo?</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Todos estos sucesos se encuentran tan
distantes, que enlazar los hechos y pretender una explicación única
es como pretender imbricar cosas que pasan en Santiago o Chillán y
verlas con un mismo prisma. Claro, existe un conflicto estatal
chileno-mapuche, pero si se establece que los hechos son cometidos
por particulares que no se conocen, cambia la figura. De ahí las precisiones.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Por eso hay que ir con
calma. Y evitar importar diputados incendiarios que hablan de vinculaciones bombásticas que después no demuestran. Hasbún puede ser otro Espina en el zapato. No creo que necesitemos otro Patricio Rosende u otro Mauricio Ojeda hablando de "niños utilizados como escudos", cuando en realidad la represión llega hasta las escuelas. </div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
¿Hay violencia en
Araucanía? Era mi pregunta hace dos años. Claro que hay, pero
también en Arauco, Malleco, Cautín, Valdivia y Osorno, si hemos de
precisar las provincias. Y son violencias simbólicas, policiales y también entre particulares. Son violencias que crecen a falta de confianza, de trato persona a persona. Violencias que hacen que desde la presidencia eviten apersonarse en Araucanía o que sea para visitar a unos y no a otros. Violencias como el hecho de que Piñera y Bachelet tengan como destino turístico Caburgua y que los parlamentarios sean también santiaguinos.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Ya hablaré de la
diferencia decimonónica entre Alta y Baja Frontera en otro texto, a propósito de las diferencias entre Arauco y Araucanía (ahora que proponen la zona Pencopolitana y cambiar el mapa).</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Por ahora, qué decir
del Aeropuerto de Quepe, que es tema aparte. Se desviaron un poco los
vuelos un par de días por un ngillatun y ya estaban reclamando los turistas, como
si el asunto se hubiera cerrado. ¡Cómo reclamarían los viajeros si
les impusieran un proyecto así y pasaran aviones todo el día sobre
sus cabezas, animales y territorios! Eso hicieron con Quepe, todavía hay gente que no ha sido ni siquiera consultada.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
De Chilcoco y esa piedra antigua considerada por los lugareños sagrada que dinamitó una forestal de
los Angelini, en nombre del progreso, podemos hablar también más adelante. Sin que pase mucho tiempo. Por ahora, hay
que enseñar a los medios a distinguir entre “comunero” (el que
vive en comunidad), mapuche (gente de la tierra) y araucano o indio
(unos extraños y extintos seres que viven en la mente del
historiador Villalobos).</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Ya dirá algún crítico,
que a falta de bencina, uno pretende apagar el fuego con tinta y que
hay que hablar de lo bueno, no del conflicto. Pero no es eso, es
simplemente la necesidad de ordenar tanto comentario digno del más
racista de los taxistas (recordemos también que hay taxistas
buenos), la que lleva a escribir.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
Y bueno, tanto ojo en
tinta y experto “on fire” también, hablando a la ligera de
tormentas de fuego, invita a que uno se tome más de 140 caracteres
para la ceguera.</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Fernando Ulloa Valenzuela</b></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>temuquense</b></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Licenciado en Historia</b></div>
<div align="RIGHT" style="margin-bottom: 0cm;">
(y tuitero, por si algún
medio quiere poner solo: “tuitero se refiere al conflicto”).</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-51633729606883325652014-05-15T03:08:00.000-04:002014-05-15T07:20:12.468-04:00Los esTEREotipos sobre los mapuches<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijmUIwngSYEkJDjd5M3XM1Tq0ltrC71bSgBlD7IClaQZ8SShuhuX-tD2c8icZdi8r7OSr4F3d75KIgqgSy-Ky8J5s6RLr06lp8yxLyEnVd1a3Wp-1nZFMcjqcARYpviIQoZCXwZA/s1600/IMG_5729.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijmUIwngSYEkJDjd5M3XM1Tq0ltrC71bSgBlD7IClaQZ8SShuhuX-tD2c8icZdi8r7OSr4F3d75KIgqgSy-Ky8J5s6RLr06lp8yxLyEnVd1a3Wp-1nZFMcjqcARYpviIQoZCXwZA/s1600/IMG_5729.JPG" height="213" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-align: right;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-align: right;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-align: right;">[En la imagen, un mapuche contemporáneo: Francisco Huenchumilla. Intendente, exalcalde, exdiputado, exsecretario general de la presidencia (y hasta donde se sabe, monógamo). Presentaba un libro sobre El Estado y los Pueblos Indígenas, en la Sala Ercilla, ese autor antiguo que les decía "araucanos"].</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Los esTEREotipos sobre los mapuches<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
15 de mayo de 2014<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
“Yo no tengo
nada en contra del pueblo mapuche. Es verdad que su cultura me resulta lejana
porque es un poco machista (mientras el hombre se prepara para la guerra, la
mujer se lleva toda la carga del trabajo productivo)”, decía el año 2010 la
polemista que cada miércoles publica El Mostrador. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Ahora, estando
a 2014, en una columna titulada: “República Independiente mapuche ¡ahora!”: <a href="http://www.elmostrador.cl/opinion/2014/05/14/republica-independiente-mapuche-ahora/">http://www.elmostrador.cl/opinion/2014/05/14/republica-independiente-mapuche-ahora/</a>
agregó: “Cuanto mayor es el número de esposas y de hijos que tiene un cacique,
mayor es su posibilidad de enriquecimiento y, por chorreo, también de bienestar
para la comunidad que depende de él”. Teniendo ella 9 hijos, le está faltando
el “cacique” e irse al sur del Biobío, parece. Para su completo bienestar, digo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Teresa
Marinovic Vial de Zúñiga, es Licenciada en Filosofía de la Universidad de Los
Andes y cursa un doctorado en la PUC, pero escribe de lo que le viene en gana
–incluida la Historia con ribetes de Antropología- y lo hace con pretendida autoridad,
como puede verse en su blog:
<a href="http://teremarinovic.blogspot.com/2010/09/mapuches-malcriados.html">http://teremarinovic.blogspot.com/2010/09/mapuches-malcriados.html</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
De esa forma,
es posible leer semana tras semana, a alguien que cree que los mapuches son
“malcriados” y los chilenos “enfermos de flojos” (es su veta de socióloga, hablando).
Claro está que a la frase siguiente, dice: “no se puede generalizar”. Muy en la
senda de Sergio Villalobos... tras la descalificación, viene la excepción con
letra chica:
<a href="http://www.paula.cl/entrevista/teresa-marinovic-politicamente-incorrecta/">http://www.paula.cl/entrevista/teresa-marinovic-politicamente-incorrecta/</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Esta mujer,
“muy cercana al Opus Dei”; más que a los misioneros jesuitas y franciscanos, se
siente orgullosa de vivir en la cota mil (y probablemente de no estar en
Ercilla, Collipulli o Angol):
<a href="http://www.caras.cl/politica/tere-marinovic-la-nueva-atrevida-de-la-derecha/">http://www.caras.cl/politica/tere-marinovic-la-nueva-atrevida-de-la-derecha/</a> También ha manifestado su predilección por los empresarios: “no voy a moder la
mano que me da de comer”, lanzó hace un tiempo:
<a href="http://images.lun.com/lunservercontents/NewsPaperPages/2012/abr/29/LUCPR12LU2904_768.jpg" target="_blank">http://images.lun.com/lunservercontents/NewsPaperPages/2012/abr/29/LUCPR12LU2904_768.jpg</a> <span style="text-indent: 35.4pt;">honestidad que se agradece, cuando hay otros autores que teorizan de los
mapuches a partir de sus jardineros y nanas...</span><br />
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Y en realidad
uno, como hijo de Temuco, por el bien de la zona, sus personas y la paz
social, esperaría prudencia de los afuerinos. En asuntos como la convulsión en La Araucanía; cuando hay mapuches en Huelga de Hambre, un fiscal cuestionado
recién renunciado y un ministro de Justicia emplazado. Uno desearía de la
columnista, menos actos para que la galería se ponga a pifiar o a poner <i>likes</i>.
Un acto sincero como el que tuvo en Icare, al señalar: “No tengo idea, no es mi
tema ni me interesa”: <a href="http://images.lun.com/lunservercontents/NewsPaperPages/2012/oct/12/LUCST22LU1210_768.jpg" target="_blank">http://images.lun.com/lunservercontents/NewsPaperPages/2012/oct/12/LUCST22LU1210_768.jpg</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
El que calla
no siempre otorga, señora Marinovic. Lamentablemente, la columna tampoco
contiene algo novedoso, algún respaldo documental y sí, hay allí muchos
prejuicios. Esperable, en todo caso, de alguien que define ultraconservador
como: “aquella persona que cree que hay ciertas verdades que no cambian” y se
encasilla como tal:
<a href="http://www.emol.com/tendenciasymujer/Noticias/2013/08/01/24489/Teresa-Marinovic-La-voz-provocadora-que-dispara-contra-moros-y-cristianos.aspx" target="_blank">http://www.emol.com/tendenciasymujer/Noticias/2013/08/01/24489/Teresa-Marinovic-La-voz-provocadora-que-dispara-contra-moros-y-cristianos.aspx</a> Resulta comprensible entonces, que actúe de manera contraria a los cultores de la
ciencia, y así, se halle más cercana al dogmatismo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Alguna vez la
califiqué de sofista en Twitter y me respondió extrañada, recuerdo. Pero dejé de gastar tiempo
–hasta ahora- en alguien cuya finalidad dista mucho de educar y formar opinión
crítica. Para apreciarla en toda su dimensión, la vuelvo a citar: “mi objetivo
era comunicar y cuando uno lo hace tiene que llamar la atención”. Faltó tal vez
un “a cualquier precio” (habría que preguntarle).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Lo suyo es un
jueguito, me temo. Si Teresa Marinovic leyera un poco más de Historia en
artículos indexados y no en revistas de papel couché, sabría que La Araucanía
(cuando era llamada “La Tierra” por los españoles de los siglos XVIII y XIX),
fue tratada como un territorio independiente en los más de 40 tratados que
firmaron las autoridades dependientes de La Corona. ¡Desde el siglo XVI! Hay
gente seria que ha estudiado eso: L.M. Méndez , L. León, R. Foerster, J.
Pinto y J.M. Zavala. Pablo Mariman, historiador mapuche, también ha escrito al
respecto y qué decir de Carlos Contreras Painemal, antropólogo que también
abordó los parlamentos. G. Boccara, antropólogo francés, llamó inclusive a los
mapuches: “Los vencedores”, cuando abordó el período colonial. Pero el negocio
de nuestra columnista, al parecer, es polemizar o reproducir a autores
desacreditados y lo que es peor: sin siquiera citarlos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A saber, sus
dichos se condicen con señalado por el General Indalicio Tellez, un hombre de
1876, que en su libro: <i>Una raza militar</i> (1944) creyó resumir las “virtudes” del
Pueblo Mapuche. A su manera, aportó con prejuicios el abogado, ensayista y
Premio Nacional de Literatura (y no de Historia) Francisco Antonio Encina, un
talquino nacido en 1874 y fallecido en 1965. Peor es el caso del ingeniero
inglés de ferrocarriles -devenido en escritor- Ricardo Latcham C., nacido en
1862 y fallecido en 1944, que se hizo famoso con esa tesis añeja, que planteaba
que los mapuches eran argentinos, afirmación por lo demás, cada vez más
refutada por la Arqueología actual. Se suma a esta lista de autores, el ya
mencionado Sergio Villalobos, historiador angolino Premio Nacional de 1992, que
me confesó alguna vez, no haber vivido “más que el parto en la zona, porque
estudié en Santiago” y que por cierto, ya no está entre los profesores de la
Universidad de Chile ni de la Católica, sino en la Santo Tomás y en la UBO. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Juzguen
ustedes. Parecen autores largamente superados por las nuevas investigaciones.
Pero la gente suele creer al que vende más libros, aunque solo dé vuelta la
tortilla. A mí me interesa que ustedes se formen una opinión propia y no que
repitan prejuicios como loros. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Otro día
podemos escribir sobre la endogamia de los Vial y los parentescos de los Zúñiga, sí, mapuches de apellido Zúñiga que hay en Maquehue; a propósito de la poligamia que menciona la
licenciada. Faltan antecedentes para pronunciarme acerca de ello y no me
gusta bluffear. No es mi trabajo ni me da de comer. Solo quería poner las cosas
en su lugar. Ser la excepción entre los “chilenos flojos”, que señaló ella,
omitiendo que ante todo varios somos otra cosa: racistas e ignorantes.<br />
¡<span style="text-indent: 35.4pt;">Actualízate,
Tere! Pusiste Córdoba con B, así es la ciudad; el machi es Córdova con V. Parece que no conoces tanto a la "gente de la tierra" (echémosle la culpa al editor, capaz que sea mapuche).</span><br />
<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>Fernando Ulloa Valenzuela<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>temuquense<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>Licenciado en Historia<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>Diplomado en Documentación chilena colonial<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>Tesista de Magíster en Historia mención Etnohistoria<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>Investigador ayudante del proyecto: “Parlamentos entre españoles e
indígenas en los siglos XVI-XVII” de la Cátedra Indígena de la Universidad de
Chile (2012). <o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
P.S.: Antes de que me den la lata con lo de la S final en "mapuches". En castellano es mapuches; el plural en mapudungún o lengua mapuche es "pu mapuche".</div>
<br />
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-6998124087276970852014-04-19T14:09:00.003-03:002014-04-19T14:22:51.252-03:00A propósito de Valpo: un cerro de fuerza<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<b><br /></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlUe1O47d0zANd_TwJ0cuDUxZ1mpqdD6JZs88Y1A8pus2-_04JTaiMS6HrruQ5_axOcl9BlVbZL4B0SkRuCcS266K3QfArFF5v8wSlfGdUoGEVHzOxqa4_OrGW6GOTdnIenmTu3Q/s1600/IMG_5862.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlUe1O47d0zANd_TwJ0cuDUxZ1mpqdD6JZs88Y1A8pus2-_04JTaiMS6HrruQ5_axOcl9BlVbZL4B0SkRuCcS266K3QfArFF5v8wSlfGdUoGEVHzOxqa4_OrGW6GOTdnIenmTu3Q/s1600/IMG_5862.JPG" height="213" width="320" /></a></div>
<b><br /></b>
<b>A propósito de Valpo:
un cerro de fuerza</b><o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
19 de abril de 2014<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dos cosas me sorprendieron en la
cumbre del Cerro Merced: el nivel de devastación del incendio y el temple de
esa gente tan golpeada, tantas veces o toda su vida por la adversidad. Aunque
lo segundo puede explicarse por eso mismo, por haber crecido allí donde no
llegan ni los mapas ni la planificación urbana. Y lo otro, la devastación, por
la imprevisión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Allí estaba un mar de gente,
moviéndose como hormigas, resolviendo sobre la marcha, comunicándose; ni
siquiera pidiendo una mano pero ofreciendo las dos. Allí estaba, al lado del
monolito que conmemora el Terremoto de 1906 en la “Plaza del Recuerdo”, una
pila de escombros, de latas oxidadas y chamuscadas. Retorcidas como debería
estar nuestra conciencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cientos de personas con las que
compartimos el suelo, parecían vivir en el Chile de 1950 estando a 2014. Cercos
improvisados, casas ganándole espacio a un cerro erosionadísimo. Un solo
acceso. Conviviendo con una casa patronal casi intacta, de lo que alguna vez
fue un fundo a las espaldas de Valpo. Yacían quemados miles de eucaliptos de
quién sabe qué persona, junto a unas araucarias brasileñas, a palmeras
californianas -de esas que daban status- y a palmas chilenas, de las pocas que
sobrevivieron a nuestra soberbia, al creer que no necesitamos árboles cuando
son ellos los que no nos necesitan tanto. Reforestemos con nativo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se mezclaban mormones,
adventistas, santiaguinos de “Levantemos Chile”, dirigentes vecinales, hinchas
de Wanderers, niños con muchas preguntas y actitud de adultos, banderas
caturras, banderas chilenas desgastadas y nuevas, militares con fusil, sonrisa
y disposición, ondeando y corriendo en medio de lo que el fuego dejó de las
casas. En medio de maquinaria y palas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Vueltas, vueltas y más vueltas
daban los caminos arcillosos, tortuosos y polvorientos. Sin un atisbo de zanja
que evite que se inunden con la primera lluvia. No perdamos de vista que pueden
venir peores cosas. Vi patinar a los 4x4 ahora cuando aun no hay barro, vi a
los camiones moverse a puro ñeque. Vi tantos autos quemados y tanta gente que
había dormido mal, tanta piel curtida por el sol.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y ante ese panorama estremecedor,
la solidaridad en todo su esplendor. No limosna; solidaridad. Trato de igual a
igual, de hermanos. Los troles moviendo gratis a los estudiantes que se hacían
pocos para tantas necesidades, para cargar agua y comida, un fardo, un saco de
comida de mascotas que son un miembro más o un saco de escombros. Portando una
pala con la cara negra de hollín y huevitos de chocolate.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el Cerro Mariposa, encumbrado
y lejano, el militar a cargo, sonrió y nos dijo: “gracias por la comprensión”,
cuando nos negó el acceso en auto y accedió a que pasáramos a pie a ver a los
familiares de una de nuestras veterinarias amigas. Allí estaban llegando
helicópteros todavía con agua. Allí estaban en una plaza con tres juegos
alojando en carpas los que antes tuvieron casa y agua caliente que hoy no hay.
Que no habrá hasta que lleguen calefonts o duchas solares.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los voluntarios, para proteger
animales que se quemaron, perdieron sus casas y a sus dueños, sí que merecen un
abrazo. Qué dirían los que critican a los defensores de animales, que entregan
amor a otras personas por medio de cuidarles a sus “amigales”, si supieran que
un perro demanda 12 horas de un voluntario... ¡que a cambio de nada lo cuida,
lo pasea, le saca las pulgas, la caca y las vendas! Cuando vi que perros y
gatos, necesitaban ejercicios respiratorios para botar el flema que les dejó el
fuego, guardé silencio respetuoso. ¡Bastan 60° para hacernos bolsa el sistema
respiratorio! Y me contaron que vieron ollas fundidas en los cerros, imagínense
las tempraturas a las que tantos estuvieron expuestos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y no quiero hablar de infiernos
porque estamos en la Tierra. Y estos son problemas terrenales por mucho que las
creencias fortalezcan. Fue bonito ver la fe materializarse y no transformarse
en diferencias odiosas, era viernes santo para unos y lo único que podían comer
en raciones traía carne. ¡Qué importa! Ateos por Valpo también hay y también
ponen su cuota, porque las religiones deben ser para hacer más llevadera la
vida; no para matarse. Humanos, muy humanizados tantos, tantos a pesar de las
restricciones de acceso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A lo que temo es a la lluvia, viene
una semana de buen tiempo pero no hay nylon. Los centros de acopio son
precarios y se hacen chicos; no es que sobre ayuda, hay que aprender a
canalizarla y distribuirla, hacerla llegar a los rincones. Lo que hoy parece
harta ayuda en junio será un recuerdo y no nos puede pillar de nuevo la
imprevisión. Nos ha encontrado desprevenidos ya en Chaitén volcánico, en Puerto
Chacabuco con las aguas, en el Ranco con el cordón del Caulle, en los incendios
forestales del Biobío con sus brigadistas muertos, en el terremoto en Conce, en
el tsunami en las costas del Maule. Las únicas excepciones parecieran ser Tirúa
que sabía de Treng-Treng y Kay-Kay y se refugió en los cerros y el norte
grande, que aprendió a evacuar pero que hoy todavía duerme en carpas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Que no nos pase de nuevo!
Cuidado con nuestros pies, cuidado con nuestras raíces, aprendamos a querer el
suelo que pisamos, porque es el que nos va a cobijar cuando estemos bajo tierra
y es el que nos da de comer ahora que estamos aquí.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Menos triunfos morales y más
precaución. Menos eucaliptos y más viviendas dignas. Menos teoría y más
práctica. Menos palabras y más acción. La gente ya reconstruye pero las cenizas
todavía humean y la lluvia viene; el frío se anuncia. Que no se nos olvide el
aluvión de Santiago, es lo que no mencioné entre las sorpresas que nos hemos
llevado en las últimas décadas (y es lo que nos mira de reojo en esta ocasión).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Fuerza Valpo! Fuerza que se
construye con manos, no una que solo se pronuncia o se escribe. ¡Un cerro de
fuerza, mierda!<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTwWUnDx8yZQJOt4SO2lE1Grbd_6f0Jq6K8iYXKmpkPa47QUkx64uPK_8Nz1bWa_pF2CdnReolGH1jNsOHiR0X3LakZqW321Xi-rXzImVrI3OeHaL2l_bl3h-8kkgVlIAimFom1w/s1600/IMG_5905.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTwWUnDx8yZQJOt4SO2lE1Grbd_6f0Jq6K8iYXKmpkPa47QUkx64uPK_8Nz1bWa_pF2CdnReolGH1jNsOHiR0X3LakZqW321Xi-rXzImVrI3OeHaL2l_bl3h-8kkgVlIAimFom1w/s1600/IMG_5905.JPG" height="213" width="320" /></a></div>
<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Fernando Ulloa
Valenzuela.<o:p></o:p></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-75445391445475523712014-01-15T03:38:00.001-03:002014-01-15T03:48:17.612-03:00Subimos a Ralco<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Subimos a Ralco<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAVbwzS22x5OVpCI0GZmyUfyi_vHBj_fIFm5zKuXzHaLtzL2rb8AtAhsDNSgf5RHXzXC1cJ2P9dXQJ5s1144NAC7TtmeHZKr41Glqmcy_sUGjIUUhD15T6YCbNbmRToWH7dAdpjw/s1600/IMG_4661.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAVbwzS22x5OVpCI0GZmyUfyi_vHBj_fIFm5zKuXzHaLtzL2rb8AtAhsDNSgf5RHXzXC1cJ2P9dXQJ5s1144NAC7TtmeHZKr41Glqmcy_sUGjIUUhD15T6YCbNbmRToWH7dAdpjw/s320/IMG_4661.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU_x8SlHs701ethCV2250SM_omzaca1ejiSWu4NYU36bjYnWp9U8CipW5uhjRViyrNNc0eM8j5smrPUvn4DMaX4JPsXZ-GVd2toDrBASJ6km3RMyBqf9LQKeaVv5-56akup0ozbg/s1600/IMG_4662.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU_x8SlHs701ethCV2250SM_omzaca1ejiSWu4NYU36bjYnWp9U8CipW5uhjRViyrNNc0eM8j5smrPUvn4DMaX4JPsXZ-GVd2toDrBASJ6km3RMyBqf9LQKeaVv5-56akup0ozbg/s320/IMG_4662.JPG" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
La noticia nos
sorprendió en Temuco. Y pensamos con mi hermana, que solo serían unos
kilómetros o un par de horas, los que nos conducirían al funeral de Nicolasa
Quintreman. Así fue como medio de improviso, decidimos ir a presentar respetos
con unas flores y unas palabras. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Finalmente, largos
fueron los 250 kilómetros que hubimos de recorrer desde Temuco al destino,
pasando por Mulchén, Quilaco y Santa Bárbara. Más de 60 kilómetros en puro
ripio y al retorno 160 totales (con ripio y asfalto) bajando hasta Los Ángeles.
En resumen: cubrimos más de 100 kilómetros de piedra; que es más que ir de
Santiago a Rancagua. Todo eso, para recién retomar la Panamericana y afrontar
otros 500 kilómetros (llenos de peajes) con dirección a la capital. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Midiendo,
dista Ralco de Santiago unos 660 kilómetros; que es casi lo mismo que hay de
Temuco a Santiago. Es ancha la región del Biobío y es poco lo que recorremos el
país, ¿no? Anchuroso país pehuenche.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Llegamos muy
tarde como para encontrar la casa en medio de la oscuridad y siendo las 2 de la
madrugada, dormimos en el mismo auto en Chenqueco, un lugar que no aparecía en
los mapas que ponen las guías ruteras de las gasolineras. Estaban ahí,
impertérritas la posta con un pino navideño encendido, una Iglesia
Católica y un templo. Además del cielo
muy estrellado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
El camino seguía
serpenteando hasta El Barco (una comunidad donde relocalizaron gente) y era de
piedra suelta, aunque nunca tanto como la ruta que comenzaba después del puente
“La Junta”, un armazón de hormigón más allá de Chenqueco. Camino que había
hecho en otra oportunidad y que conduce hasta Lonquimay después de atravesar
los varios portones de Lolco.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
La Luna,
aunque menguaba, se mostró brillante la noche previa al Eluwun (la ceremonia
fúnebre) y solo cruzamos palabras con unos peñis que venían desde Curacautín por caminos interiores, en
camioneta. Fueron ellos mismos, que durmieron a la intemperie quienes nos
avisaron a las 6 de la mañana que estábamos muy cerca de la casa y que
emprendiéramos camino.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Un cruce donde
la noche anterior había visto una pequeña señal azul, era justamente la entrada
a la casa, unos kilómetros más abajo, al borde del embalse. Tenebroso lago artificial que por la mañana deja salir
unas volutas vaporosas que llaman la atención. Por el mismo camino aunque tras
una bifurcación, se llega al cementerio donde están enterrados los padres de
las hermanas Quintreman.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Al bajar, de
pronto reconocí la silueta de Berta y comenté: “ella es la hermana, mira viene
llegando”. Y así no más fue. Le dirigí un respetuoso saludo en lo que mi manejo
del mapuzugun me permite y allí ella nos dio la bienvenida y subió al auto con nosotros
para hacer el último tramo hasta la casa de Nicolasa. Nos dio las indicaciones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Cayeron
lágrimas por sus mejillas curtidas por el sol y al llegar, hizo con nosotros
como testigos su llellipun, la oración al entrar en los dominios de Nicolasa.
Nos indicó con rabia el lugar donde la encontraron y dijo: “por eso no
queríamos este embalse, siempre nos opusimos... yo no voy a descansar hasta que
esto lo sequen”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Dos banderas,
una azul (kallfu) y una amarilla (choz) recibían a los dolientes. Un árbol sagrado junto a esas banderas recibía los primeros rayos del Sol, provenientes justo de
la dirección hacia donde ella profirió sus palabras sentidas. Habló del vuelo,
saludó a sus mayores, a los linajes, al creador y pidió por su hermana con la voz
firme aunque entrecortada. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Entramos,
saludamos y allí estaba el ataúd, con los familiares de Nicolasa. Hablamos un poco con cada uno y nos presentamos. Nos ofrecieron mate y comida, como se estila. El resto, lo
contaré luego. Al menos, ya habíamos dado con el lugar y no había sido pura intuición.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-68799818811098546832013-12-25T13:07:00.002-03:002013-12-25T13:07:13.886-03:00El vuelo de Nicolasa<div class="MsoNormal">
<b>El vuelo de Nicolasa<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Temuco, 25 de diciembre
de 2013<o:p></o:p></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinT3QkrUZ2EY2Fsgbg_AxXC_Srer9dwoG7ezUM3xEMOWp6ciL9PJW0K_V5jEfnHGY5HNB8GrkD9vs4Ip2K-nVRI__g-BpMDJFsvv4EZAwGavECkiS3YOsMW9pqiyAF7wWeqtYQew/s1600/Nicolasa+y+Berta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinT3QkrUZ2EY2Fsgbg_AxXC_Srer9dwoG7ezUM3xEMOWp6ciL9PJW0K_V5jEfnHGY5HNB8GrkD9vs4Ip2K-nVRI__g-BpMDJFsvv4EZAwGavECkiS3YOsMW9pqiyAF7wWeqtYQew/s320/Nicolasa+y+Berta.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
(A la izquierda y con Trapelacucha, Nicolasa y a la derecha y con pañuelo, Berta). Imagen: La Nación.</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Varios medios
confundieron entre ayer y hoy la imagen de Nicolasa con la de Berta Quintremán,
su hermana. En la infancia -que recuerdo- ni siquiera se molestaban en
individualizarlas, eran simplemente: “Las Quintremán” con el tilde bien
marcado, como con desprecio. Quintreman rimaba con Huilcaman, en aquellos años
y entonces la caricatura del mapuche era el apellido terminado en cóndor (sin
que supiera la gente).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Habían alzado
la voz en los optimistas años 90, estas pehuenches, en contra del “Progreso”,
en contra de una ENDESA que conserva la parte de la sigla que la hacía “nacional”,
pero que era ya en aquellos años de capitales españoles; así como hoy la
controlan los italianos de ENEL. Mapuche no ha sido, ENDESA, que uno recuerde.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Dirán que negociaron o que se vendieron por un par de cosas, siempre dicen eso los que estarían dispuestos a hacerlo, pero lo cierto es que siguieron habitando sus tierras y que sus detractores ni siquiera recuerdan si Berta, la hermana mayor, sigue viva o no. Somos un país de memoria trastocada.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Y bueno, las
advertencias de la ahora ñaña (mujer mayor) Nicolasa (y papay para sus
cercanos) tomaron carne y sus palabras cobraron más valor: señalan haberla
encontrado flotando sobre las aguas de un embalse artificial, flotando en el
Biobío amurallado, que antes arrasó con los árboles del entorno. La misma
represa que hizo temer alguna falla tras el Terremoto del 2010.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Nicolasa,
firme y curtida por el sol, había dicho que no la sacarían de sus tierras viva.
Bueno, tampoco la sacarán muerta, porque en tiempo de ngillatunes emprendió
camino para estar mirando desde arriba y con ellos, las tierras que recorrieron
y habitaron sus antepasados. Otros, son capaces de decir que andaba haciendo
deporte, para exculparse. Ralco y lo inundado, no sale muy claro en los mapas, a propósito de menguar la enseñanza de Geografía.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNzIRZbd6Dxg1n5hpmabPTSIjw0QtGbznK6t3V0KVdVupNpuY1L14rRcaAmkcaKjSImhyDXXYpBrAP7-F8KtA2CXIqDZ5caUPtJZdvoM8T_2QYQ2HroeUe7GWCmFmO4TMwCn3nuQ/s1600/Ralco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNzIRZbd6Dxg1n5hpmabPTSIjw0QtGbznK6t3V0KVdVupNpuY1L14rRcaAmkcaKjSImhyDXXYpBrAP7-F8KtA2CXIqDZ5caUPtJZdvoM8T_2QYQ2HroeUe7GWCmFmO4TMwCn3nuQ/s320/Ralco.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Será Nicolasa <span style="text-align: center;">un "am" que
nos visitará probablemente de distintas maneras, como moscardón, como un ave y recorrerá
a paso firme el largo camino que la llevará a las nieves y a humear como un
volcán con mensajes para los de esta tierra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Lo importante
es que los niños, sepan bien quién es Nicolasa. Así, en presente. Porque un
país entero le dio la espalda y ella entregó sólo lecciones de dignidad. Lo
importante es que los niños no confundan un lago con un embalse, una central
con una cascada y una Berta con una Nicolasa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Buen viaje,
Nicolasa Quintreman Calpan, pariente de los cóndores, mujer fuerte. Fentren
mañum.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
Fernando Ulloa Valenzuela.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
Licenciado en Historia</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 35.4pt;">
Universidad de Chile</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-18902127544254412782012-12-24T05:58:00.001-03:002012-12-24T05:58:22.661-03:00¿Hay o no hay conflicto en La Araucanía?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3XHJxb7HrFRKpoFIu6HPqcKmACXiWkMxNZ_F6bfEUfhNbW1K6u9t8TUPIdvnH78zHF6O5IPeZ5gMpfG-QF_iwooI-be_nomO3nJ3h8G8ChZrJE2p_Moou5v9pkU4MthF5-8mbWA/s1600/S2500008.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3XHJxb7HrFRKpoFIu6HPqcKmACXiWkMxNZ_F6bfEUfhNbW1K6u9t8TUPIdvnH78zHF6O5IPeZ5gMpfG-QF_iwooI-be_nomO3nJ3h8G8ChZrJE2p_Moou5v9pkU4MthF5-8mbWA/s320/S2500008.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal">
<b>¿Hay o no hay
conflicto en La Araucanía?<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
24 de diciembre de 2012</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De un tiempo a esta parte,
señalan algunas voces que no conviene hablar de conflicto en Araucanía. Y esa
recomendación con tono de sentencia, puede llevar a equívocos. Cabe precisar,
que lo que no resulta propio es reducirlo a “Conflicto mapuche”, porque hay más
de un grupo humano involucrado. Hablo de: colonos extranjeros y sus
descendientes; colonos chilenos y sus descendientes; sureños sin tierras y sus
descendientes; mapuches, pehuenches y huilliches reducidos y sus descendientes,
además de los turistas y los habitantes de las ciudades.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Mejor hacer las precisiones y no forzar
-a lo Pinochet con su decreto Ley 2568- que todos se consideren de un plumazo “chilenos
a secas”, como si lengua, tradiciones y procedencia geográfica no imprimieran
un sello distintivo en las personas; iguales en derechos aunque distintas en
costumbres.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo que subyace al conflicto, es
un acto de discriminación múltiple, grábeselo. Y con las pautas y sesgos de
fines del siglo XIX. Discriminación hacia los mapuches por haberles negado la
posibilidad de ser detentores de su territorio en las condiciones que ellos
estimaran pertinentes. Un segundo acto de discriminación –una vez que el Estado
chileno invitó a pasar a poblar el Sur- hacia los sureños chilenos, por haber
considerado más “aptos” -diría un nazi- o propicios a los colonos enganchados
en Europa, para traer lo que en esos años se llamaba “luz” y “civilización” (contaminación
incluida), asignándoles tierras. Se obró de manera negligente, también,
perjudicando a los colonos al decirles que pasaran a poblar algo que tenía
dueños previos. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Era darwinismo social puro! Se
suponía que los europeos merecían tierras regaladas por creer en esos años que
eran “superiores”; se buscaba que los en
teoría flojos y ladrones chilenos ojalá se “contagiaran” con el emprendimiento
y aprendieran de los europeos; se deseaba que los “borrachos y peleadores
araucanos” fueran chilenizados, asimilados y reducidos territorialmente, es
decir: aspiraban a pasar de borrachos a
flojos como los chilenos (y ahora quedarían casi sin tierras).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Anotemos otra cosa, esta vez
sobre el presente: es el Estado y quienes se hacen cargo de su administración
temporal, es decir, los diversos gobiernos (que elegimos o que dejamos que
gobiernen), quienes contrajeron la deuda y debemos ser todos, quienes pugnemos para que esto se resuelva,
ojalá fuera del ámbito de la violencia y las amenazas (o las medidas de parche
con serpentinas a las que nos tienen acostumbrados, cuando no le echan la culpa
al gobierno anterior). Eso, si queremos vivir en paz.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Porque, califica como violencia
una declaración que anuncia el inicio de una cacería (y es complicidad que los
medios no informen el nombre de un señor que hace esa afirmación); es violencia
la presencia de un helicóptero policial merodeando escuelas donde los niños
dibujan allanamientos; es violencia la quema de una casa o la quema de una <i>ruka</i> y es violento también insistir en
mantenerse en un lugar donde los papeles demuestran que hubo una ocupación
ilegal o una superposición de propiedades. Si vamos a ser legalistas; seamos
legalistas aunque no nos convenga personalmente. Conozcamos al otro antes de
negarlo. Es violento que quienes se dicen “afectados” insistan en achacar todos
los males, a la supuesta flojera de alguien que fue despojado por la fuerza
hasta de su identidad (y que las autoridades a priori salgan atribuyendo actos
de encapuchados a tal o cual comunidad). </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Quién puede pretender sembrar
balas y cosechar flores? Los que hoy hablan de paz, desde sus fundos
centenarios, parecen olvidar -a propósito- que la legalidad de La Araucanía se
fundó sobre la violencia de las armas, hace unos 130 años. Porque la
Pacificación no fue otra cosa que la Ocupación. Los que reclaman que “los
indios flojos quieren todo regalado”, omiten que a comienzos del siglo XX eran
40 hectáreas base las que les dieron por el solo hecho de llevar un apellido
europeo, además de las vacas, los clavos, las herramientas y una exención temporal
de impuestos; mientras que a un mapuche en promedio no se le dieron más de 6
hectáreas.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No me gusta la violencia; más me
gusta la Justicia. No me gusta que quemen fundos; pero menos me gusta que haya
fundos y parcelas donde debería haber <i>rukas</i>,
casas, bosques o poblados, con gente viviendo en paz, amparada por el Derecho y
no por el “hecha la ley; hecha la trampa”, perpetuado.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dígame ahora, si no hay
conflictos. ¿Usted quiere soluciones? Revise su historia familiar y sitúese.
Reclame donde corresponda. Vele porque sean respetados los derechos de todos y
no solo sus privilegios. No espere que las soluciones caigan del cielo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
Fernando Ulloa
Valenzuela</div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
temuquense</div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
Licenciado en
Historia</div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
Diplomado en
Estudios documentales de la Colonia chilena</div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
Egresado de Magíster
en Etnohistoria</div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
Universidad de Chile</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-1377463984400340592012-11-08T02:48:00.002-03:002012-11-08T03:05:33.641-03:00Lo que pasó por alto Pavlovic: lo de Araucanía es más histórico que periodístico<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhimpEZf0LKbpM3IVE57bCElWdkXf7SMkoTGIXbEjaub9E54Rr_c2nKnJiAkDXIV3mWVqcNDfi1tQ7zuKk3fQAFwj4FHMyeW0ZqELGOB6CKU8F_K_vvFZ9GJEO5Mb5aquMvIrarTQ/s1600/IMG_4737.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhimpEZf0LKbpM3IVE57bCElWdkXf7SMkoTGIXbEjaub9E54Rr_c2nKnJiAkDXIV3mWVqcNDfi1tQ7zuKk3fQAFwj4FHMyeW0ZqELGOB6CKU8F_K_vvFZ9GJEO5Mb5aquMvIrarTQ/s320/IMG_4737.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Lo que pasó por alto Pavlovic: lo de Araucanía es más histórico que
periodístico<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br />
8 de noviembre de 2012</div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hartas reacciones generó el
reportaje “Zona Roja” de Informe Especial y a raíz de eso, la cara visible escribió una <a href="http://www.theclinic.cl/2012/11/06/ha-llegado-carta-santiago-pavlovic-responde-a-criticas-por-reportaje-de-informe-especial-sobre-conflicto-mapuche/" target="_blank">Carta</a>. Es que se temía que fuese otro
desacierto al estilo del capítulo “Guerrilla en Arauco” de su símil Contacto. Y
en parte, lo fue.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ayudemos a Pavlovic a “hacer
memoria”, como se dice. Ya en su canal, la defendida “independencia”, quedó en
entredicho cuando su colega Sergio Nuño del desaparecido programa “La Tierra en
que vivimos”, reconoció haber hecho un video corporativo para Celulosa Arauco,
en paralelo a su trabajo “pluralista y desinteresado”. ¿El resultado? Nuño cesó
relaciones con el canal justo después de un capítulo en Mehuin.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ya que el corresponsal de guerra,
menciona al periodista Pedro Cayuqueo y lo cita argumentando las bondades del
ADI en la era de Piñera, aprovechemos de recordar que entre los gestores del
Enama (Encuentro Nacional Mapuche que se dio cita en el Casino de Temuco con la
presencia de autoridades regionales), está él como gestor y que una forestal
ciertamente aportó unos cuantos millones para financiar la iniciativa. Él mismo
lo admitió a regañadientes. Entre los convocantes, estaba además el cuestionado Hugo
Alcaman, un exuniformado de la Fach -que vistiendo manta de <i>longko</i> en vez de uniforme- llama a
instalar un aeropuerto inconsulto en el brumoso Quepe. Desde las comunidades
vecinas, en paralelo, señalan que nunca se le ha investido como autoridad tradicional. ¿A quién
creer? ¿Al que tiene pantalla?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Uno se pregunta muchas cosas,
siendo de la región. “Por algo habrá roto el partido Mapuche Wallmapuwen con
Cayuqueo”, dicen unos. Y tal vez “por lo mismo el sitio web está caído hace
unos meses”, piensan otros. Esos “aportes desinteresados de las empresas”,
permiten después acreditarse como verdes y sustentables. No lo sabrá Minera La
Escondida, que gustosa financia varias emisiones de TVN. Justo lo que piden en
los mercados extranjeros para adquirir productos, es en teoría, mantener buenas
relaciones con los locales. Carnavales en verano y contaminación el resto del
año. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bien los saben Los Angelini y Los
Matte. Y de las noventeras ADI (Áreas de Desarrollo Indígena) también conocen.
Usted mencionó a las forestales, señor Pavlovic. Hay un ADI en Ralco que pasó con más pena que
gloria, en paralelo a la hidroeléctrica: siguen inundados los cementerios
pehuenches y los “avances” quedaron en papeles de Conadi. Por mientras, ya
rebautizaron Huequecura (sitio ceremonial “kuel”) como Angostura y están
ampliando Ralco. Un punto de los acuerdos que no se cumplió y de los primeritos tratados. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Son indígenas chilenos”, escribe
don Santiago. Yo a él le preguntaría -por saber- si se siente croata, yugoslavo o chileno a secas. Como al fiscal Ljubetic Romero o a Davor, el
último quizás diga “puntarenense” antes que cualquier otra cosa y el primero
quizá desconozca el Alzamiento de noviembre 1881 (un día como hoy), de Esteban Romero (el mapuche).<br />
<br />
A mí
una cosa que me llamó la atención del reportaje, señor Pavlovic, fue que casi
no apareciera el nombre del Fiscal Chamorro cuando intervenía. Hablamos del
mismo fiscal que defiende el uso de testigos secretos o leyes de Pinochet; pero condena a los
encapuchados mientras no se ve mucho que se investigue a Los Trizano. <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y si quiere más datos, don
Santiago, hable con historiadores, que lo de La Araucanía es más histórico que
periodístico; más proceso que coyuntura y más cultural que étnico; hay una
responsabilidad grande del chileno sureño en el asunto. Más allá del error
estatal de llamar a ocupar tierras “vacías” que tenían dueño, el siglo pasado y
antes… si midiéramos racismo en conversaciones, quedaríamos anonadados. Se lo
dice alguien de la zona con estudios en Santiago, he podido comparar. <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ahora, si consulta a
historiadores, hable también con antropólogos. Pero de los “buenos” (ya que
remarca usted esa distinción). No los que sobreviven a punta de informes de
impacto ambiental. Puros "impactos cero", en teoría. Y no vaya a creer todo lo
que dice Villalobos, porque para él ya no existen los mapuches que insiste en
llamar araucanos. Ojo con Tironi, el sociólogo. Él es el vocero de la empresa
de Celulosa y de las hidroeléctricas, columnista de El Mercurio como su yerno, sí, el suyo.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Usted que es viajero, no haga la
del flojo: encontrar la peor columna que le escribieron y criticarla. Hágase
cargo de las reacciones. De los maoríes creo que le comentaron poco, justamente
porque mostró el lado “poco conflictivo” de su situación colonial; a la inversa
de lo que hizo con los minutos iniciales dedicados a La Araucanía.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Debería estar curtido usted, en esto de las
desacreditaciones, don Santiago. A mí por ejemplo Cayuqueo, al que unos llaman
“El Edwards mapuche” me llamó: “huinca que no da el ancho” por consultarle por
qué no ha abordado el tema del conflicto entre una forestal de Angelini y los
mapuches costeros de Mehuín (lafquenches), justamente cuando surgió un pacto de silencio
entre la empresa y algunos afectados. <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Si lo de las descalificaciones en Chile, es de larga data.
Sobre todo cuando hay tantos intereses económicos en juego y tan pocos
dispuestos a perder el trabajo o los beneficios del gobierno de turno. Internet,
abunda en informaciones que invitan a la duda, como el reportaje suyo. Uno puede leer por ejemplo, que uno de sus hermanos fue
agente de seguridad, en tiempos de Pinochet. Y ahí yo creo que es mejor preguntarle
directo a usted; para recién después hablar de delincuentes. <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Lo de La Araucanía, más que histórico, antropológico o
periodístico, es “cuestión de fuentes”. Y también es negocio, como los: "basta de terrorismo... con el auspicio de" o de la boca de algún senador capitalino. Por eso mismo, mis reparos y consultas, señor,
para ver si conviene el trato de “don”, Santiago.<br />
<br />
Atentamente:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>Fernando Ulloa Valenzuela<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>Licenciado en Historia<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>Universidad de Chile<o:p></o:p></b></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-84922455435182894642012-10-24T16:29:00.002-03:002012-10-24T18:43:47.270-03:00La reciente historia sureña de Chile y los helicópteros<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibHxXOK4WGcitHs3HeCe7gD-gmQY3QZdwzpupl4gdzEVTDBRP7N3F0qm_8XbyRqF8Tpvl3gAU5rqoUctZy5dExQvTka-gpAKsJSFZ37IO1Zaax-3MjhifAkabnotFWfSnKtpq1rg/s1600/Helic%C3%B3ptero+en+Ercilla.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibHxXOK4WGcitHs3HeCe7gD-gmQY3QZdwzpupl4gdzEVTDBRP7N3F0qm_8XbyRqF8Tpvl3gAU5rqoUctZy5dExQvTka-gpAKsJSFZ37IO1Zaax-3MjhifAkabnotFWfSnKtpq1rg/s1600/Helic%C3%B3ptero+en+Ercilla.jpg" /></a></div>
(Helicóptero en Ercilla: Imagen tomada de El Dínamo: <a href="http://www.eldinamo.cl/2012/10/17/fotos-contingente-policial-allana-comunidad-mapuche-disparando-desde-un-helicoptero/">http://www.eldinamo.cl/2012/10/17/fotos-contingente-policial-allana-comunidad-mapuche-disparando-desde-un-helicoptero/</a>)<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<b>La reciente historia
sureña de Chile y los helicópteros<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
24 de octubre de 2012</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Esta tarde leí
que en el marco del proceso a los mapuches de <i>Wente Winkul Mapu</i> -a quienes la Corte Suprema terminó por reconocer
que se estaba procesando como no correspondía- se afirmó que el general de
Carabineros Bezmalinovic habría participado en una persecución en la “Zona
Roja” y que habría sido él mismo quien –cual Trizano- habría desarmado al joven
Levipan “puma veloz” (porque eso significaría su apellido aunque usualmente
se traduzca “pangui” como “león”). Por otra parte, Levinao es Lefinawel "jaguar veloz".</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Mientras tanto, el periodista magallánico
Gjuranovic recogía impresiones en Santiago a autoridades mapuches y Pavlovic -la
noche anterior- había dado a conocer un reportaje ahistórico, donde entrevistaba
al funcionario Ljubetic y al fiscal Chamorro (conocido como “El antimapuche”)
que emitía declaraciones sin que pusieran debajo su nombre en TVN. Curioso. Recordé
a los cuestionados testigos protegidos por biombos, los “sin rostro” de otros
juicios. Esos por Ley Antiterrorista. El encapuchado que la Justicia chilena,
reformas más reformas menos; Pinochet más Pinochet menos, sí tolera.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Y me puse a
pensar en helicópteros. Era Inevitable. Recordé de pronto que uno de los
antecesores del general Bezmalinovic, fue erigido como santo. Me refiero al general Alejandro Bernales,
quien ascendió a director, luego de operar en Araucanía con mucha represión a
mapuches. Sus días terminaron en Centroamérica, justo a bordo de un aparato
volador. Esas cosas de la vida.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Se me vino a la
cabeza, también la silente expresidenta Bachelet y el episodio del
helicóptero el 27/F, helicóptero que la Master en Defensa en Washington no tuvo
a disposición, no fue capaz de obtener pese a su investidura o no le quisieron
facilitar.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Pensé en el
presidente Piñera, también y en su episodio del combustible que no le alcanzó
para llegar al sur, en su vuelo jugando a cambiar de piloto, con el señor
Navarro de Sonda. Pensé en esa foto que circula por Internet, donde aparece con
Tompkins, piloteando otra nave, antes de que comprara lo que hoy llama Tantauco
y se apropiara de territorio huilliche en Chiloé.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Recordé además,
al niño mapuche Painevilu de Maquehue –ayudante de machi- que fue subido en un
helicóptero y “llevado a pasear”, mientras amenazaban con lanzarlo (si no
declaraba lo que querían que declarara). No sé en qué estará ese proceso.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Me topé con
las declaraciones de testigos de las desapariciones en Araucanía en los años 70,
justamente en helicóptero y desde la “Base Aérea Número 3, Maquehue”, fue que
salieron vivos o muertos (en un territorio que fue expropiado a mapuches hacia
1928). Volaron para ser lanzados al mar. Lo mismo dijo El Mocito que ocurrió en
Chile Central, a propósito de helicópteros Puma.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
En este
recuento aéreo, cómo pasar por alto al senador Espina sobrevolando Araucanía
primero que todos -en medio de los incendios veraniegos famosos- por los
brigadistas que perecieron. Sobrevolando antes de hacer declaraciones
incendiarias, como casi siempre, adivinen: en un helicóptero… ¿conseguido
raudamente por las forestales?</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Y hablando de
las forestales, recordé a Sergio Nuño de “La Tierra en que Vivimos”, que al
parecer está rematando hasta sus helicópteros (empresa de mantención de los
mismos, tiene). Y de eso poco queda, después del reportaje que le encargó
Celulosa Arauco para limpiar su imagen contaminante, a raíz del Desastre del
Río Cruces y los cisnes muertos. Pensé en Mehuín y en la amenaza del ducto. Misma
empresa y Bachelet con sus seremis, dándole aprobación a la contaminación,
poquitos días antes del episodio de su fallido sobrevuelo al Sur en helicóptero
en el 27/F.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Y bueno,
terminé mi “vuelo” con el helicóptero desde el que apuntaba un policía, en las
alturas en Ercilla llamado antes Collico o “agua roja”, cuando Piñera, el mismo
que condenó a priori a los absueltos hoy por la Corte Suprema, inauguraba una
posta con Mañalich. Posta que me imagino, tendrá helipuerto y que no
bombardearán nuestros propios helicópteros.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Así con la
historia reciente sureña.</div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>Fernando Ulloa Valenzuela<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>temuquense<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>Magíster © en Historia mención Etnohistoria<o:p></o:p></b></div>
<div align="right" class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<b>Universidad de Chile<o:p></o:p></b></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-48758303019913813922012-05-07T03:00:00.003-04:002012-05-07T16:13:57.067-04:00Los ríos de Araucanía en el Mes del Mar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVZcd0DA6sZcG4C9YjMZmPIept8YNYLpmJPnwtW01MLhEITWleC3INE02jq_UBxotSzGi-Ce2m7NfM5rQbszb3Fcq8Drv0m0PRpHCMhddnIcdVk5OOu5s_D_QZnOgXLCP9vV5SBQ/s1600/S2500009.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVZcd0DA6sZcG4C9YjMZmPIept8YNYLpmJPnwtW01MLhEITWleC3INE02jq_UBxotSzGi-Ce2m7NfM5rQbszb3Fcq8Drv0m0PRpHCMhddnIcdVk5OOu5s_D_QZnOgXLCP9vV5SBQ/s320/S2500009.JPG" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<strong>Los ríos de Araucanía en el Mes del Mar</strong><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: right;">
7 de mayo de 2012</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
En el Mes del Mar, me preocupan los ríos de La Araucanía. Debo decir que el último tiempo he leído intranquilo cómo mueren peces, pretenden rebautizar puentes, buscan apropiarse de derechos de aguas y promueven la construcción de centrales de paso, con durabilidad de 50 años (luego de los cuales rara vez demuelen los muros que impiden a los peces remontar los cursos para desovar). ¡Los ríos son carreteras en ambos sentidos, a no olvidarlo!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nuestra Avenida Costanera “Los Poetas”, con sus inundaciones y pedradas (donde antes estuvo el estero Pichi-Cautín), es sólo una pequeña parte del problema. A modo de ejemplo la Isla Cautín todavía no ve llegar a buen puerto los proyectos que hace tanto tiempo se anuncian: se inunda. Y no olvidemos que a un costado se fundó la ciudad, allí en las proximidades del Regimiento Tucapel (de espalda al río, tal como hemos seguido). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A sus pies, está nuestro Cautín contaminado desde mucho antes de Curacautín, con los desechos domiciliarios e industriales. ¡Y tan bonitos que son los martines pescadores que puede uno ver desde el By-Pass, que nadie visita! Ni comparado en todo caso con el turístico Calle-Calle, que engalana Valdivia. Por mucho que Celulosa Arauco contamine el río Cruces, su afluente. En ambos ríos ha habido cisnes de cuello negro; unos en el Santuario Carlos Anwandter y otros a la altura de Villa Almagro (al sur de Imperial). Sobre los últimos escribió el poeta Juvencio Valle, compañero de infancia y amigo de Neruda, que nunca leemos. Alumnos ambos del Liceo de Hombres de Temuco. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Melipeuco con las irregularidades de la piscicultura Curacalco, no tiene sólo un problema comunal (tampoco es noticia). Las aguas se arrastran río abajo con el aparente desdén regional. Y no está muy lejos el Parque Nacional Conguillío, ah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el río Allipén (desaguando nuestro cercano y desconocido Lago Colico a solo 75 km de Temuco), leí hace algún tiempo, que un primo de los Becker (alcalde de Temuco uno y diputado de la zona el otro), sacaba áridos sin permiso alguno… pero: “de esas cosas no se habla en la región”, sentenció mi madre hace unos días. Menos de los forasteros y depredadores salmones Chinook que soltaron en los 90, porque iba mal un negocio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para colmo, la empresa COSAL de propiedad de Samuel Levy –el de la colapsada Rotonda Pérez Zujovic en Santiago y del Estadio Monumental en Macul- admitió su responsabilidad en la muerte de más de 300 kilos de peces ahora en abril de 2012. Pasó en Labranza que está de Temuco mucho más cerca que Maipú de Santiago (y que no es comuna aparte, sino un barrio). Fueron peces de agua dulce (los más amenazados en estos tiempos, según los informes de los ecólogos). ¿La razón? Desviar el curso del río para sacar áridos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Áridos que nos invitan a no olvidar -ahora en tiempo de elecciones- que el hijo de la anterior alcaldesa de Padre Las Casas, Rosa Oyarzún, fue inclusive a juicio por los malos manejos que hizo con las piedras y arenas del río. Se supo poco de los resultados, eso sí.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Grábense este nombre: “Estero Pelales”. Allí donde quieren hacer el bullado Aeropuerto Quepe (en tierras que se vendió ella misma la antigua Seremi del MOP, Jazmín Balboa), no midieron las posibilidades de inundación de este curso de agua. Así que si no es la neblina, el estero se encargará de recordarnos que las comunidades mapuches de la zona, no estuvieron de acuerdo ya por el ruido insoportable; ya porque nadie les consultó si querían todos los días unos cuantos aviones pocos metros sobre sus cabezas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ya sabrán ustedes que en el lago Calafquén (el de Licán-Ray, otra que no es comuna), la pesca es muy mala. De hecho tienen que dejar alevines de vez en cuando para "fomentar el turismo", dicen. Pregunten por las “tenias” (gusanos) producto de la Central Pullinque. Allí estaba el desagüe del lago, en un río llamado Huanehue que no conocemos porque el acceso está restringido: a veces abren las compuertas y hay crecidas, pero los peces no pueden remontarlo y se han agusanado. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vayan olvidándose de la competencia para pescar el mejor lenguado en la playa de Nigue. Ésa que promociona el diario regional de mayor tiraje, allí muy cerca de la desembocadura del río Toltén. Si el Grupo Angelini llega a concretar sus planes de botar los mismos desechos que mataron a los cisnes, ahora con menos tratamiento, directo en Mehuín con un tubo de dos kilómetros, nos iremos a las pailas. Queule por lo menos se ha opuesto, pero el resto de la región casi no se entera. Si no me cree, lea: <a href="http://www.blogger.com/">http://</a>www.noalducto.com </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¡Y qué quieren que les diga! A este paso, hasta los ahogados de todos los veranos en el río Cholchol, temerán por sus vidas. Qué añadir de los planes del “Canal Victoria”, uno que pretendía, con la excusa de “mantener el caudal ecológico” (o un chorrito mínimo), sacar casi todas las aguas –de todos- del Cautín para nutrir pinos y plantaciones (que no son de todos).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el mismo Cautín, el concejal Zúñiga Ibáñez –el mismo que conduce las noticias en el canal de la Universidad Autónoma- ha promovido cambiar el nombre al "Puente Nuevo" por Juan Pablo II, como si no existieran ya una villa y una cruz que recuerdan el paso del Papa por Araucanía. Medidas populistas en tiempo de elecciones… hablando de “canales”, el suyo (que antes manejaba el ahora gobernador Mellado), tiene contrato vigente con la Municipalidad de Temuco para “transmitir 7 minutos de informaciones”. Así fluyen influencias y cargos en la zona. Así mismito no nos enteramos de lo que pasa con nuestros ríos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lo del lago Budi y la Carretera de la Costa a pedido de las forestales que mira con buenos ojos HidroAysén; las centrales de pasada ni tan de pasada con santos en la Intendencia; los lodos de las pisciculturas en esteros como El Membrillo y los hongos en el estero Peuco de Melipeuco o el estero Matanzas de Vilcún. Y el nacimiento del río Biobío en nuestra región, lo dejo para otro escrito. De la canoa del Lago Villarica, misma cosa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como corolario, o debo decir “para colmo”, la Seremi del Medio Ambiente de la Araucanía –la señora Flies- es a su vez, la autoridad subrogante de Los Ríos. ¿Se desdobla? Hablamos de la tristemente célebre “Región de Los Líos”, justamente por los conflictos ambientales. Hasta aquí escribo, por ahora.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¡Menos mal que el Imperial es navegable, si no, ya estarían planeando dejarlo como el Mapocho! ¿Al abordaje? ¿A pique? Y aunque la contienda sea desigual, a no desanimar, coterráneos.</div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<strong>Fernando Ulloa Valenzuela</strong></div>
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<strong>temuquense</strong></div>
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<strong>Magíster © en Historia</strong></div>
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<strong>Universidad de Chile</strong></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-38679411762447392842012-04-23T06:17:00.001-03:002012-04-23T06:19:47.416-03:00Navegación Lafquenche en 1853 (o ayudamemorias costero)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfE_qOOir-hcyYlcnxxZT6lak_hyVr7dlBOe928e0IL2_TLgm5pDUnVv_4S6gF6e8nN7yto-xNAWaQoXTBNe9ikhbZF3cC3DEczTqiGhuPLPcCIex9pgnIyfsofLtVQJrH30hBUQ/s1600/IMG_1471.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; width: 400px; height: 300px; text-align: center; display: block; cursor: pointer;" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5734523329669879666" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfE_qOOir-hcyYlcnxxZT6lak_hyVr7dlBOe928e0IL2_TLgm5pDUnVv_4S6gF6e8nN7yto-xNAWaQoXTBNe9ikhbZF3cC3DEczTqiGhuPLPcCIex9pgnIyfsofLtVQJrH30hBUQ/s400/IMG_1471.JPG" /></a><br /><div> </div><div> </div><div>[Imagen: Queule, archivo personal, 2005]</div><div> </div><div>Navegación Lafquenche en 1853 (o ayudamemorias costero)<br /></div><div>23 de abril de 2012<br /></div><div>Como hace un tiempo leí en el Diario Financiero a un periodista, que cree en las bondades del Mercado pero no en la navegación y profunda relación con el mar de los Pueblos Originarios en Chile: <a href="http://www.df.cl/ley-que-frena-desarrollos-en-el-borde-costero-complica-inversion-en-nuevos-proyectos/prontus_df/2012-04-05/231249.html">http://www.df.cl/ley-que-frena-desarrollos-en-el-borde-costero-complica-inversion-en-nuevos-proyectos/prontus_df/2012-04-05/231249.html</a> y como el periódico regional de mayor circulación en Valdivia también inició una campaña del terror: <a href="http://www.australdelosrios.cl/prontus4_nots/site/artic/20100516/pags/20100516000604.html">http://www.australdelosrios.cl/prontus4_nots/site/artic/20100516/pags/20100516000604.html</a>; me propuse buscar algo que pudiera disipar dudas y servir de ayudamemorias para crédulos e incrédulos.<br />Entonces, me acordé de las memorias de los capuchinos que recorrieron La Araucanía antes de que Temuco fuera fundado, inclusive, y cuando Imperial Bajo -ahora conocido como Puerto Saavedra- denominado por los mapuches costeros o lafquenches como "Konün Traytrayko Leufu" (la junta de los ríos) era apenas una misión en vez de un puerto o el destino turístico actual.<br />Para no abundar en detalles, dejo directamente con ustedes, el relato de los misioneros:<br />"Adeodato de Bolonia que estaba en S. José recibió orden de trasladarse a Imperial para continuar la escuela del P. Tadeo. La historia de su viaje no carece de interés, especialmente porque está escrita por mismo misionero. "Partimos de S. José en la mañana del primero de mayo de 1853, y en el mismo día pasamos dos cerros cubiertos de espesa selva, uno llamado Lingue y el otro Queule; caminando por senderos, por donde andarían con dificultad las mismas cabras. Luego de haber cruzado el río Lingue en un tronco de árbol ahuecado; orillamos la selva hasta el río Piren, que era tan barroso que los caballos, no obstante ser buenos y fuertes, pudieron vadearlo con gran dificultad. Cuando entramos en la pequeña tribu de Queule, aquella gente quedó muy sorprendida al verme llegar acompañado de cuatro Capitanes y por ser desconfiados y sospechosos, mostraron tener mucho miedo. Pero luego de haberles explicado el motivo de nuestro viaje según las formalidades de uso entre ellos, se calmaron y el Cacique quiso alojarnos en su propia ruca. A la mañana siguiente hechos los acomstumbrados obsequios a nuestro anfitrión reiniciamos el viaje; pasamos el río Queule, en conocido tronco de árbol y nos dirigimos hacia la playa del mar, que en aquel lugar forma un gran semicírculo en cuya extremidad se jorgue el monte Mihue [sic]. Lo escalamos por un sendero extremadamente barroso, y llegamos a la cumbre divisamos a sus pies un enorme conjunto rocoso, contra el cual se estrellaban y deshacían las olas, y encima de las rocas una gran manada de lobos marinos que con sus fuertes gritos hacían un espantoso acorde con el fragor de las olas. La cuesta de bajada era tan empinada que nadie tuvo el coraje de bajarla montado, y tuvimos que hacerla a pie y con gran dificultad. Luego proseguimos hasta el río Toltén y orillandolo llegamos a la ruca del Cacique Huincafil; quién, aunque infiel, fue cortés en brindarnos alojamiento (...) Al amanecer del día siguiente cruzamos el río Toltén con el conocido bote salvaje; y luego de haber caminado la selva virgen, llegamos a la Misión de Imperial a eso de las tres de la tarde, con gran alegría del P. Constancio de Trisobbio, quién ya desde hacía tres meses se encontraba solo en aquel lugar salvaje". Fuente: L'Araucania. Memorie Inedite Delle Missioni Dei FF. MM. Cappuccini Nel Chili, Roma, 1890. / Misión entre los araucanos (1848-1890), traducción del original italiano al castellano por el Rvdo. Padre Ambrosio Ferroni Capuchino, Villarrica, Chile, enero de 1984, páginas 55 y 56.<br />Baste la cita para ilustrar al lector la relación cercana de los mapuche-lafkenche con el mar. Toponimia que hoy perdura y aparece mencionada hace más de 150 años: San José de la Mariquina, el río Lingue en Mehuín, la Bahía de Queule y el ancho río Toltén sin olvidar Imperial: la desembocadura del Cautín cuando ya se ha fusionado con otros cursos de agua. Estos ríos, que conforman estuarios al desembocar -es decir, que tienen influencia marina- agua salada y recursos específicos, están afectos a las mareas y son parte del patrimonio costero de Los Ríos y Araucanía. Estos nombres nos están recordando que los Pueblos Originarios exploraron y poblaron dichas zonas y que decir Mapuche gente de la tierra es un reduccionismo. Por eso a no olvidar y repetir: Laf-ken-che (mapuches costeros). Por algo hay una Ley del Borde Costero (20.249) más conocida como la "Ley Lafquenche": <a href="http://www.subpesca.cl/controls/neochannels/neo_ch803/appinstances/media798/LEY_20249_ESPACIOS_COSTEROS_PUEBLOS_ORIGINARIOS.pdf">http://www.subpesca.cl/controls/neochannels/neo_ch803/appinstances/media798/LEY_20249_ESPACIOS_COSTEROS_PUEBLOS_ORIGINARIOS.pdf</a> y una Defensa del Mar, diciendo: ¡No al ducto de CELCO! También: <a href="http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=8496">http://www.mapuexpress.net/?act=news&id=8496</a><br />Para cualquier otra duda, es cosa de buscar un poco. Por ejemplo: "la prohibición de navegación en canoas y la destrucción sistemática de las embarcaciones indígenas fue impuesta en 1904 por la primera compañía maderera que estableció un circuito de navegación a vapor entre Panguipulli y Choshuenco (Díaz Meza 1907). Eventos similares de destrucción masiva de canoas indígenas se habrían registrado en el lago Ranco en la década de 1930 al ponerse en servicio sistemas de navegación de vapores (Bengoa 2003: 75)", nos recuerdan los investigadores Carabias, Lira y Adán en este artículo: <a href="http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-22442010000100006&script=sci_arttext">http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-22442010000100006&script=sci_arttext</a>. No es muy difícil tampoco, hallar testimonios acerca de cómo La Armada de Chile disparó a los pescadores de Mehuín hace apenas un par de años, asunto que puede verse en Youtube: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=tEfhphelfEM">http://www.youtube.com/watch?v=tEfhphelfEM</a> Estas son las "otras acciones", las que nuestros financieros amigos parecen desconocer a ratos, a propósito de bolsas, bolsillos e intereses creados. ¡Que no nos vengan a decir que acá no hubo navegación y relación con el mar antes de Colón!<br /></div><div>Fernando Ulloa Valenzuela<br />Magíster (c) en Historia<br />Universidad de Chile</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-63645556046163444462012-04-10T04:39:00.003-03:002012-04-10T05:14:37.531-03:00Antropología de cuneta en el Diario Financiero<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPL4BzJi62nnYsmu_ismFHSWUKkTkjzbOy7TxYo6-xHDuAx6rWOiMFKwO7NZJVXq2LRTA0Au1bVkq0YbqtwNTCRVCPHYl93PRS6ZcMwdNU7g1US72Mf25c2ez3a0nlktfrnGnOlg/s1600/IMG_2963.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPL4BzJi62nnYsmu_ismFHSWUKkTkjzbOy7TxYo6-xHDuAx6rWOiMFKwO7NZJVXq2LRTA0Au1bVkq0YbqtwNTCRVCPHYl93PRS6ZcMwdNU7g1US72Mf25c2ez3a0nlktfrnGnOlg/s400/IMG_2963.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5729674049940116370" /></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDq0SBm-hS1Cs2Av6CRpT8_EDD8TM_fD1D642oM1U6qTg0so1MmWmjpTV0dJfB1JNmNFym1XzLi8LQVgvzeMPRgRplmoYVxjdzfIvOJxjUOT7tmc_v2-Q-QEyfyED97WuI0jhGww/s1600/IMG_0938.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDq0SBm-hS1Cs2Av6CRpT8_EDD8TM_fD1D642oM1U6qTg0so1MmWmjpTV0dJfB1JNmNFym1XzLi8LQVgvzeMPRgRplmoYVxjdzfIvOJxjUOT7tmc_v2-Q-QEyfyED97WuI0jhGww/s400/IMG_0938.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5729674039063772498" /></a><br /><br /><br /><br />Antropología de cuneta en el Diario Financiero<br /><br />10 de abril de 2012<br /><br />Ayer leí uno de los peores artículos de prensa, de mi vida. Y quiero compartir la experiencia con ustedes, para que vean lo nociva que puede resultar la ignorancia de periodistas, abogados e inversionistas, cuando actúan todos en cadena. El articulito es éste: http://www.df.cl/ley-que-frena-desarrollos-en-el-borde-costero-complica-inversion-en-nuevos-proyectos/prontus_df/2012-04-05/231249.html y por si lo bajan o corrigen, lo copio íntegro, al final de esta reflexión.<br /><br />Calibren la frase: “en Chile nunca tuvimos pueblos indígenas navegantes. Los únicos eran los Ona, y ellos navegaban en canales”.<br /><br />¡Qué dirían Anne Chapman o el padre Gusinde! De qué sirve que el Museo Regional de La Araucanía o el Museo Mapuche de Cañete conserven los "wampo" o canoas monóxilas (hechas de un tronco) por mapuches y huilliches en los ambientes lacustres tanto de la zona precordillerana como del lago salado Budi a apenas 100 km de Temuco. Lago de desagua en el mar. Parecieran desconocer que el río Toltén, hasta fines del siglo XIX se cruzaba en canoas, como testimonió el ingeniero belga Gustave Verniory en su texto: 10 años en Araucanía. Fue él quien construyó un puente. Y nos lo recuerda en un libro reeditado por la Biblioteca Nacional en innumerables ocasiones. Lo dicen también los misioneros franciscanos y otro librito sobre los anglicanos que menciona al cacique Ambrosio Paillalef, el señor de la zona, esperando un cruce.<br /><br />Nada declara el “abogado desconocido” de los alacalufes. Menos hablará de káweskar, de los yaganes o yámana, de los chonos, de la tradición de los cuncos en Chiloé. De un plumazo borró la existencia de la Isla Mocha, desde donde fueron erradicados con violencia más de 500 habitantes hasta la zona de Penco (el antiguo Concepción) para evitar que auxiliaran a piratas y navegantes contrarios a los hispanos que ocuparon el territorio sureño. ¿Sabrán dónde queda la Mocha nuestros expertos en negocios? Frente a Tirúa, en el límite de las regiones del Biobío y Araucanía. ¿Sabrán que el Tsunami del 2012 afectó la zona y que hasta se trabajaba metales en tiempos prehispánicos por allá? ¿Sabrán que hacia esa isla eran conducidos los mapuches costeros; es decir: los lakquenche (los mismos de la Ley 20.249) una vez que morían? ¡Por un balsero! Ni hablar de la llegada a Rapa Nui desde otras islas o del cruce del Canal de Chacao.<br /><br />Desconocen, evidentemente el relato de Zempilkawe, que habla del balsero y las cuatro ballenas ancianas que transportan hasta el otro mundo los cuerpos de los muertos. ¡Nada! Podrían decir sin arrugarse que “El Caleuche” no es una leyenda sino un nombre sin sentido o atacameño, nuestros amantes de las cifras de casinos y La Bolsa. De lectura recreativa les recomiendo: “Abuelito Huenteao” un bonito relato de San Juan de la Costa. Por último vayan a Valpo y pregunten por los changos, los de las balsas de cuero inflado.<br /><br />El señor Bermeo, periodista que firma el articulito, atribuye la afirmación que cité en un comienzo, a un abogado; al cual curiosamente no menciona. ¿Qué pasa con el uso de las fuentes? “Introducción al Periodismo”, bastaba.<br /><br />Luego, aludiendo al Convenio 169 de la OIT, anota “Convenio 160”. ¿Sabrá de qué año es? ¿Sabrá que ha sido traducido al quechua y al mapudungun por nombrar algunas lenguas? Me extraña: periodista financiero con problemas para los números...<br /><br />Y eso no es todo. Este profesional que en la red Linkedin dice haber trabajado en La Tercera, además del Diario Financiero y haber recibido una beca para llegar a EFE en Berlín, cree que los onas (cazadores-recolectores) eran navegantes por excelencia, tal como le señaló el “abogado sin nombre”. ¡Por favor, corroboremos la información!<br /><br />Leo que el autor del artículo estudió en la Universidad de Las Américas. Me limitaré a decir: ¡Educación de calidad! O unas buenas vacaciones para que el hombre se entere de que el Fuerte Niebla está en Los Ríos y que no hay allí, en esa región relativamente nueva, un “Fuerte Ñuble”.<br /><br />No es de extrañarse que estas cosas pasen en Chile. El domingo en la noche, Cristián Bofill, el director de La Tercera (que no es periodista), le señaló a Pedro Cayuqueo, columnista del The Clinic, El Post, director de los periódicos Azkintuwe y MapucheTimes: “no te había leído”.<br /><br />Con estos “grandes ilustrados”, es obvio que haya proyectos tan malos como el de Celulosa Arauco mencionado en el artículo del señor Bermeo. Proyecto del Grupo Angelini que desde 1996 pretende descargar directamente al mar los desechos industriales líquidos que acabaron con los cisnes del Santuario del Río Cruces. ¡Pero con un tratamiento menos que el actual! <br /><br />Si nuestros periodistas, inversionistas y abogados hubiesen leído alguna vez http://www.noalducto.com sabrían de lo que hablo y habrían aprendido un poquito-harto más de Antropología e Historia. Pero se contentan con creerle al Mercurio o La Tercera y a señores como Sergio Villalobos, para quien los pueblos originarios no son navegantes porque no existen y se extinguieron (en su cabeza).<br /><br />Estamos mal, Chile pluriétnico. ¿Qué irán a decir en el Censo? No quiero ni pensar. Con estos inversionistas y sus abogados, para qué queremos periodistas (y menos historiadores). <br /><br />Me dirán que un error lo comete cualquiera pero lean el artículo y verán que parece mala intención. Y por dejar pasar cosas como esas, estamos como estamos. Las fotos del Fuerte Niebla y del mapa con ubicaciones costeras con nombre mapuche entre el Biobío y Los Lagos, van de regalo.<br /><br />Fernando Ulloa Valenzuela<br />Licenciado en Historia y egresado de Magíster en Historia de la Universidad de Chile.<br /><br />El artículo criticado, acá:<br /><br />“Portada / Empresas<br />Lunes 9 de abril de 2012 | 05:00<br />proyecto de celulosa arauco está frenado hace tres años, línea submarina de hidroaysén correría la misma suerte<br />Ley que frena desarrollos en el borde costero complica inversión en nuevos proyectos<br />Normativa entrega en uso borde costero y hasta las 12 millas de mar territorial a comunidades originarias que lo pidan. Si existen solicitudes, las peticiones de otras concesiones se paralizan hasta que se resuelva el pedido indígena.<br /><br />Por Miguel Bermeo T.<br /><br />
Mientras el sector eléctrico alza la voz por la excesiva judicialización de los proyectos que ha impedido el desarrollo de nuevas iniciativas –y el gobierno anuncia sin dar detalles ni medidas concretas que ayudará a resolver el tema-, otro problema se gesta al borde del mar.<br /><br />En el año 2008 comenzó a regir la ley 20.249 que crea los Espacios Costeros Marinos de los Pueblos Originarios (ECMPO), que otorgan a una comunidad originaria el uso y concesión de una zona del borde costero y hasta 12 millas del mar territorial, si así lo solicitan. La comunidad puede pedirlo por varias razones, entre ellas alegando que siempre desarrolló su actividad religiosa, económica u otra.<br /><br />El problema se presenta cuando una comunidad eleva una solicitud de ECMPO por un espacio determinado, pues de inmediato frena todas las solicitudes de concesiones de uso de borde o marinas en el espacio que haya solicitado. <br /><br />Así, varios proyectos están entrampados producto de estas solicitudes. Uno de ellos es Celulosa Valdivia (de propiedad de Arauco), que debía construir un ducto para la descargas de riles al mar, pero que se ha enfrentado a dos solicitudes de ECMPO, sin poder avanzar hace tres años. La última de ellas de Asociación de Comunidades Indígenas Territorios Costeros Valdivia y Mariquina, según aparece en el sitio web de Subpesca que se encarga de recibir las solicitudes.<br /><br />Otro que está en problemas, es el mismo Consejo de Monumentos que debía realizar obras de restauración en el Fuerte Ñuble (Región de Los Ríos), pero que tiene una ECMPO impidiéndoles hacer los trabajos.<br /><br />Y los afectados suman. El último de ellos es HidroAysén, esto debido a una solicitud que hizo la Asociación de Comunidades de Hualaihué (X Región) precisamente en una zona donde la generadora tenía contemplado hacer parte de su línea de transmisión de manera submarina.<br /><br />El bloqueo
<br /><br />Ignacio Urrutia, abogado de Urenda Rencoret Orrego y Dôrr, asegura que “teniendo presente que actualmente la tramitación de este tipo de concesiones es extensa, claramente se agrega un nuevo elemento a considerar para los desarrolladores de proyectos. Adicionalmente, las comunidades indígenas como beneficiarias de este tipo de espacios costeros amparadas en el reconocimiento del uso ancestral que han hecho de ellos, aparecen como un nuevo actor gravitante al momento que la autoridad deba resolver acerca del otorgamiento de concesiones marítimas”. <br /><br />Otro abogado acusa que algunas comunidades han violado el espíritu de la ley. Una prueba de ello, es que toda la costa de la Región de Los Ríos está con solicitudes de ECMPO, lo que muestra un afán de bloquear los proyectos. Pero no sólo eso, dice una fuente, sino que impide que otros pescadores artesanales no indígenas puedan pedir uso económico de ciertas zonas.<br /><br />En la industria el temor está instalado ante la posibilidad de que los proyectos vayan sufriendo retrasos y puedan verse envueltos en un espiral de nuevas solicitudes de ECMPO, como le pasa a Arauco con Valdivia.<br /><br />El sector salmonero está en alerta, aunque lo ven como una amenaza lejana, considerando que las concesiones están congeladas hasta 2015. Un empresario de la industria salmonera señala que este es “un tema importante y delicado, ya que mientras algunas comunidades legítimamente deben/quieren resguardar sus derechos ancestrales sobre el borde costero, podrían haber otras que sin tener ningún contacto con el mar en su historia (y con el propósito de bloquear toda actividad económica o buscar un beneficio económico) usen esta ley de mala forma”.<br /><br />También critican que muchas de las solicitudes sean por todo el espacio del mar territorial, cuando “en Chile nunca tuvimos pueblos indígenas navegantes. Los únicos eran los Ona, y ellos navegaban en canales”, dice un abogado.<br /><br />En la industria ven con preocupación la poca claridad con la que se está aplicando la nueva normativa. Además, “considerando que en general las peticiones indígenas están siendo aceptadas últimamente”, dicen en referencia al fallo que frenó la construcción de un parque eólico en Chiloé, amparados en el convenio 160 de la OIT”.<br />http://www.df.cl/ley-que-frena-desarrollos-en-el-borde-costero-complica-inversion-en-nuevos-proyectos/prontus_df/2012-04-05/231249.htmlUnknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-4928452138211367082012-03-21T14:49:00.003-03:002012-03-21T15:27:04.559-03:00¿Temuco o Miami? Puentes sobre el Cautín<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfw6ATt6GUYBJXPRIl9Ofpxjx3PSAbWYyBwq4yirMMLdM3N0878fJ20Bj-LZA1gjuMSz4oWehsqSUYDmLlg7zuwp8tVK9HuSTNwE4hTR9YunA08FpyhWZcMkXnIBYoMtM24K2sgg/s1600/IMG_6865.JPG"><img style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; DISPLAY: block; HEIGHT: 300px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5722417485710214770" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfw6ATt6GUYBJXPRIl9Ofpxjx3PSAbWYyBwq4yirMMLdM3N0878fJ20Bj-LZA1gjuMSz4oWehsqSUYDmLlg7zuwp8tVK9HuSTNwE4hTR9YunA08FpyhWZcMkXnIBYoMtM24K2sgg/s400/IMG_6865.JPG" /></a><br /><br /><br /><div align="justify"><strong></strong></div><br /><br /><br /><br /><div align="justify"><strong></strong></div><br /><br /><br /><br /><div align="justify"><strong>¿Temuco o Miami?</strong> <strong>Puentes sobre el Cautín</strong><br /><br /></div><br /><br /><br /><br /><div align="right">21 de marzo de 2012<br /><br /></div><br /><br /><br /><br /><div align="justify">Leía ya no con sorpresa -en un Temuco que ha demolido sus edificios fundacionales- que a 4 mil de 350.000 personas que habitan la conurbación Padre Las Casas-Temuco, se les ocurrió renombrar un puente sobre el sempiterno río Cautín, solo juntando firmas.<br /><br />Y se pregunta uno: ¿en qué lugar la decisión de 4 de 350 es acogida como si se tratase de una mayoría? ¿En qué ciudad las preferencias religiosas -opcionales- y en qué país laico, priman, solo por una simpatía los símbolos de un credo? “En una ciudad donde el alcalde cree una cosa”. Dirá alguno. Y es cierto, nos hemos acostumbrado a que unos pocos decidan por todos. ¡Mala costumbre!<br /><br />Y no nos damos cuenta de lo carente de sentido que resulta cambiar el nombre de un puente, sobre un río del que tenemos noticias como “Cauten” o “Cagten”, ya desde los tiempos de Pedro de Valdivia (y desde 1552 que es cuando fundó La Imperial a 1881 que es cuando se fundó Temuco, ha pasado harto tiempo).<br /><br />“El Vado de Maquehue”, era el nombre inicial del cruce original del río en la zona central del Valle. Konünwenü es el nombre del cerro protector más próximo y Ñilawe o Nilahue es la denominación dada a un vado en el Mundo Mapuche, habitantes originales del ¡Valle del Cautín!<br /><br />Si ya existe en la ciudad una “Villa Juan Pablo II” en el sector poniente y una cruz en altura, como testimonio de la visita que hiciera un sumo pontífice en los 80. ¿Para qué renombrar un puente? Por último una capilla, pero... ¿un puente?<br /><br />El que conocemos como “Puente Viejo” (en su versión para el Ferrocarril), fue proyectado en 1898 por Gustave Verniory, por lo que podría llamarse así o “Puente belga”. El “Puente Carretero” tomó forma tras temporales y corridas del río, ya en el siglo XX. Lo cierto es que todo el sector fue conocido desde tiempos coloniales como “Truf-Truf”, justamente aludiendo a las aguas arremolinadas de la zona a los pies del cerro. Así, que el puente que podría llamarse “Padre Las Casas” (primer misionero en defender que los indígenas americanos tenían alma y no debían ser tratados como animales, pero en Centroamérica) o también podría tomar la denominación Truf-Truf, por su ubicación. Poco tiene que ver con Karol Wojtyla, polaco, viviendo en el Vaticano, que quede claro.<br /><br />Y el “Puente Nuevo”, que ahora con la construcción de un puente a la altura de Aldunate, ya no será tan nuevo. Podría llamarse perfectamente “Puente Las Quilas” o “Puente Maquehue”. Inclusive, podría llamarse “Puente Melivilu”, que es la familia que fue expropiada donde hoy se levanta el Aeropuerto. La familia del Primer Diputado Mapuche, que en Temuco por supuesto, muy pocos conocen.<br /><br />¡Las ciudades tienen sentido, vida e identidad! Justo lo que los habitantes desinformados de Temuco se empeñan en desdibujar. Mejor sería que se pudiera caminar por la Costanera Pablo Neruda, que termina anegada siempre, porque se nos olvida que por allí estaba el Pichicautín, el “Cautín Chico” y la Isla Cautín. Supongo que tampoco le quieren poner “Isla Juan Pablo II” o “Isla Vaticana”.<br /><br />Cautín por los patos y Temuco por los temus. De ambos, nunca hablan las autoridades regionales ni hemos visto mayor campaña de fomento y cuidado. Al punto que estaban más preocupados los “parientes de autoridades”, de sacar áridos ilegalmente del río, en vez de informarnos que todavía viven martines pescadores allí. Les interesaba más construir un “By-Pass” sobre cementerios mapuches, que ¾ de la ciudad no conoce.<br /><br />Que Temuco deje de dar la espalda a su río y en lenguaje simple: “hacer tonteras”. Después hablemos del nombre de uno de sus puentes. Se nos olvidó que hasta hace poco, teníamos un botero un poco más arriba Por cierto, podríamos buscar primero algún vestigio de la fundación de la ciudad, de lo que no hay nada más que estimaciones y buena fe. Y eso fue justamente, junto al Vado de Maquehue, allí frente a la Plaza Recabarren que tiene un reciente busto de O'Higgins, que por cierto, nunca vino a Temuco cuando era ciudad. Porque no había sido fundada.<br /><br />Temuco, tan acostumbrado a los caprichos personales, debe estar pensando en cambiarse de nombre a “Miami del Sur,” con tanta palmera de mall y tanta gente preocupada de estar bronceada en vez de aprender algo.<br /><br /></div><br /><br /><br /><br /><div align="right">Fernando Ulloa Valenzuela</div><br /><br /><br /><br /><div align="right">temuquense<br />Magíster © en Historia<br />Universidad de Chile </div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-8673101581694825052012-03-13T04:08:00.003-03:002012-03-13T04:21:06.521-03:00La “letra chica” del gobierno de Piñera<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ8GPA4eTUlkwRrHHKDti5HvrGw6RqmHmD6Yd1OeDW7_-8FOccAFQhvi2RpyA6rm32eDfzg_hCNIct_n0vPclD8qSfb55T_4s5Mk8e5JFVWK2WHu2DvuM-e_gAu71d1qLwAiMyfA/s1600/Pinochet+Pi%25C3%25B1era+y+Cruz-Coke+de+lonkos+mapuches.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 191px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ8GPA4eTUlkwRrHHKDti5HvrGw6RqmHmD6Yd1OeDW7_-8FOccAFQhvi2RpyA6rm32eDfzg_hCNIct_n0vPclD8qSfb55T_4s5Mk8e5JFVWK2WHu2DvuM-e_gAu71d1qLwAiMyfA/s400/Pinochet+Pi%25C3%25B1era+y+Cruz-Coke+de+lonkos+mapuches.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5719276185806370498" /></a><br /><br /><br />La “letra chica” del gobierno de Piñera<br /><br />13 de marzo de 2012<br /><br />A raíz de una cadena que me llegó por Facebook, me acordé de varias cosas que podríamos llamar “la letra chica”, del gobierno. Comparto con ustedes la cadena (destinada a que los partidarios repitan como loros o como La Ena) y algunos “detallitos” que encontré.<br /><br />Acá, la cadena:<br /><br />"EN SOLO DOS AÑOS:<br /><br />- Post Natal de 6 meses<br />- Eliminación de DICOM<br />- Eliminación del 7% a jubilados<br />- Bono bodas de oro<br />- Voto Voluntario<br />- SERNAC Financiero<br />- la menor taza de desempleo en años<br />- Baja en la taza del CAE<br />... - Bono por hijo nacido<br />- Crecimiento económico al 6-7%<br />- 600.000 nuevos empleos<br />- 200.000 subsidios entregados<br />- Ley para empleadas domesticas<br />- Nueva ley de Alcoholes<br />- Creación del ministerio de desarrollo social<br />- Eliminación de las listas de espera<br />- 1.000 millones apoyo pyme, nunca antes visto<br />- Organización de la Onemi<br />- 4.000 millones de dólares en educación<br />- Cumplimiento Bono Marzo<br />- Superintendencia de regulación y seguimiento de calidad en la educación<br />- Reforma en la carrera de pedagogía<br />- Reconstrucción 2/3 post terremoto (lo dejó claro anoche en tolerancia cero y reto a todos los panelistas a que le dijeran lo contrario, nadie se atrevió)<br />- Aumento prestaciones auge y eliminación a colas de meses en oftalmología a cero.<br />- Reconstrucción de 12 hospitales, rehabilitación de puentes y cárceles.<br />- Promesa de un millón de empleos, logrando 483.000 en el primer año y medio bajando la cesantía de 10% a 6.9%, lo más bajo en 40 años<br /><br />y lleva recién dos años el señor...démosle un respiro!<br />APOYEMOS Y CRITIQUEMOS PARA MEJORAR Y NO DESTRUIR".<br /><br />-o-<br />Pongo aquí, mis reparos:<br /><br />1.- El proyecto de Postnatal original era harto distinto del aprobado y muchas de las gestiones para corregirlo de acuerdo a cuestionamientos emanados de la ciudadanía, se debieron a esta psicóloga, que así y todo sigue siendo crítica: http://www.cooperativa.cl/prontus_nots/site/artic/20111005/pags/20111005132710.html.<br /><br />2.- La eliminación de DICOM se la atribuye Harboe, que nosotros en La Araucanía sabemos que fue un “designado” y además, feliz represor de mapuches, al compás de Rosende. De todos modos, la empresa -era que no- vendió los datos: http://www.biobiochile.cl/2012/02/07/felipe-harboe-y-venta-de-base-de-datos-dicom-despues-de-la-ley-esto-sera-considerado-ilegal.shtml<br /><br />3.- La eliminación del 7% a jubilados se contrarresta con la obligación de cotizar (en esa especie de casinos que son las AFP), a los que trabajan por honorarios (boletean). Es cosa de ver las pérdidas de las AFP, para notar que no se está haciendo precisamente un bien; es un mero negocio. Miren la parte de las críticas al sistema chileno, acá: http://es.wikipedia.org/wiki/Administradoras_de_Fondos_de_Pensiones_de_Chile<br /><br />4.- Bono bodas de oro: “populismo”, le llaman los teóricos. “Cohecho”, se llama la compra de votos.<br /><br />5.- Voto voluntario: ¡Pero con Binominal! No cambia la cosa. Y cada vez bloquean más la inclusión de independientes.<br /><br />6.- Sernac Financiero: Si el otro Sernac no funciona mucho...<br /><br />7.- TaSa de desempleo: Hay que comentar al creador de la cadena, que es una tasa con S, eso sí. Empleos con sueldo mínimo y autoempleo en su mayoría.<br /><br />8.- La tasa de crecimiento neto ya está un poco en desuso, la medición es -en países que renuncian a lo nuclear mientras acá todavía quieren hacer hidroeléctricas- una relación: impacto ambiental v/s crecimiento.<br /><br />9.- Si las nanas siguen en Chicureo, como han estado hasta ahora, de poco sirve una nueva ley. Mientras tanto, Fra-Fra trae paraguayos...<br /><br />10.- El Negro Piñera con o sin nueva Ley de Alcoholes alteraría los resultados gracias a-accionista-de-Clínica-Las-Condes-Mañalich.<br /><br />11.- El Ministerio de Desarrollo Social se creó para que no muriera el reciclado Lavín. Se debería llamar "Ministerio del asistencialismo y la limosna". No se discute origen de la pobreza; se consagra el Modelo, jurando que habrá chorreo. Mientras tanto, la desigualdad crece y los millonarios parecen en Forbes.<br /><br />12.- “La Carrera Docente no considera a los Parvularios”, salió declarando esta semana Educación2020, que ha sido en el fondo la principal asesora del gobierno, reconózcanlo o no. El ministro Beyer habla de “igualdad”, cuando estudió becado en un colegio alemán de Osorno, que tenía piscina temperada en los años 70-80, igual que todos los colegios municipales, de seguro... Bulnes, era nieto de 3 expresidentes (ahora se escriben juntas las cosas con “ex”, paso el dato). Pura “igualdad de oportunidades”, queda claro.<br /><br />13.- Eliminación de listas de espera: recurso retórico. Cosa de "esperar" las crisis de enfermedades respiratorias. La Salud sigue siendo más negocio que derecho. Si no, que hablen las farmaFias.<br /><br />14.- Se sigue invirtiendo más en Ejército que con suerte construye caminos que después terminan privatizados. Generales que jubilan y después “asesoran”. Compran y venden armas a socios, renuevan fragatas.Y pagamos nosotros, financiamos Armada que no avisa ni los tsunamis, con almirante que arranca y sirve para otra arrancada. Seguimos creyendo más en golpistas que en Educación.<br /><br />15.- Superintendencia de Educación: Existe Superintendencia de Bancos. ¿Y? Hasta hace poco pedías un crédito y te enchufaban como 3 seguros que nunca habías solicitado.<br /><br />16.- Sobre la carrera de Pedagogía: lo que promovió Lavín fue una especie de crédito; no de beca. Si esos alumnos -que ya tienen dificultades- fracasan en su intento por sacar la carrera, deben devolver todo (y si no tenían, por algo sería). En el fondo: están endeudando gente que potencialmente puede "salvarse" de la deuda y en universidades-negocio donde son accionistas desde los que controlan el fútbol hasta los que entrevistan a los ministros en la TV.<br /><br />17.- No es que haya reconstruido 2/3. 27% de las promesas cumplidas señalan unos y apenas un 10% de reconstrucción. Seamos precisos: dio papeles que algún día podrían convertirse en casas. La gente sigue viviendo en mediaguas (el eufemismo es “aldea” porque hay que erradicar los “campamentos”). Sin agua potable y sin baño, probablemente hasta sin intimidad. Dos inviernos, ya y vamos para el tercero. Santiago no se consideró zona dañada; La Araucanía tampoco y es cosa de darse una vuelta por la Villa Olímpica en Ñuñoa y por Angol, para notar que sí fueron afectadas. ¡Para qué hablar de Van Rysselberghe y su reconstrucción del bolsillo propio! Que no se le olvide a la gente que DESIGNARON a Sodimac, Easy y Construmart sin concurso. Esos que eran los empleadores de Golborne y el canciller Moreno. Eso también es un arreglín.<br /><br />18.- Yo pensaba que para Oftalmología existía el “Rotary Club”, esos conservadores que regalan lentes, pero se los concedo. Las rebajas en anteojos de sol ahora al final de la temporada, ¿también se deben al gobierno?<br /><br />19.- Los puentes los pagamos todos. De Santiago a Temuco cuestan casi 14 mil los peajes en auto, sin carro y la pura ida. No dejaron de cobrar ni para el Terremoto ni a los Bomberos y a 2 años todavía están reconstruyendo el puente sobre el río Claro y hay tramos con conos. El que en realidad gana es Chadwick con el TAG; el mismo que censura la TV. ¿Les suena el apellido? Los demás concesionarios prefieren armar tacos con tal de recibir al contado la plata. Tacos donde después mueren personas. Y no habemos de los buses. Lo que quieren es quebrar Ferrocarriles, para privatizarlo. Por mientras, los buses siguen llenándose los bolsillos en los feriados. Se queman las cárceles y al responsable BULNES lo ponen en Educación, renuncia y lo mandan a EE.UU. Sillita musical. ¡Las ventajas de ser un Bulnes! Los Hospitales quedaron bonitos, la Salud sigue siendo negocio, insisto.<br /><br />20.- Si hay tanto empleo... ¿quiere decir que antes fomentaban la cesantía? Denle el secreto a Grecia. <br /><br />* Me faltó lo del “Bono por hijo nacido”. Si impiden el aborto, si bloquean los métodos anticonceptivos, si no quieren dar Educación como derecho, ¡que tiren un par de lucas por hijo nacido, no alcanza ni a ser noticia!<br />** De las irregularidades en el Ministerio de la Cultura, mejor ni hablar. Pero las cifras de Cruz-Coke Carvallo, son harto extrañas. ¿Es pariente de los Piñera Carvallo?<br />*** A la Onemi le mandan saludos los inundados de Punta Arenas. Dicen si esta vez va a ir Golborne como ocurrió con lo del gas. El detalle es que una subordinada de Golborne en la Dirección de Aguas dijo que el río no se iba a salir. <br /><br />Yo diría que en la Derecha han dejado de bloquear cosas, pero siguen llegando a los cargos con Binominal y defendiendo a un asesino que era harto ladrón. Y ese sí repartió entre sus seguidores, “financió las campañas de muchos”, salió diciendo alguien del clan Pinochet el otro día. Ahora se disfrazan de demócratas. No milito en un partido y no soy comunista. Trato de ser realista. Ojalá se ahorren los insultos. El día que en Chile deje de haber porristas e hinchas de los gobiernos, parecemos justamente país.<br /><br />“Cosas de lonkos” o “país de indios”, dirán los racistas de siempre.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-73953768281431006002012-03-05T01:20:00.004-03:002012-03-05T01:47:28.882-03:00Nuestros campeones del Progreso (a la chilena)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXVzMO8F3Z0CMu3TizACs3P7cQdcMceN36FV26t7brusqyKtcIdMCkQYISnPH40798k2VUxlMQdN0jaQZKQy8GOFzYFldWCceH3H15mQUHooZ9HGSj3sgQfiII5FYzjCFJsVroaQ/s1600/IMG_8265.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXVzMO8F3Z0CMu3TizACs3P7cQdcMceN36FV26t7brusqyKtcIdMCkQYISnPH40798k2VUxlMQdN0jaQZKQy8GOFzYFldWCceH3H15mQUHooZ9HGSj3sgQfiII5FYzjCFJsVroaQ/s400/IMG_8265.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5716265963026156994" /></a><br /><br /><br /><strong>Nuestros campeones del Progreso (a la chilena)</strong><br /><br />5 de marzo de 2012<br /><br />"¿Qué es progreso?", es la frase que da comienzo a un buen documental que reune 4 conflictos socioambientales en la zona sur de Chile. "¿Quiénes deciden?", es otra de las preguntas que se hacen los autores.<br />Y perfectamente podría uno preguntarse lo mismo, en vista de los recientes anuncios de Mall en Castro.<br />"No podemos frenar el progreso" lanzaban al aire, los promotores del Mall Temuco 2000, una mole de cemento construida en los noventa, hoy vacía y medio podrida. ¡No sirvió ni de albergue tras el Terremoto! ¡Y eso que en Temuco no hubo Tsunami! No quedó ni el supermercado, ni el local de pizzas, ni las golosinas norteamericanas que vendían allí y menos los flippers. Después que quebró por falta de público. Hasta las micros que desviaban su recorrido, dejaron de entrar al encementado patio donde hoy crece maleza.<br />Pasó con el McDonalds de la cada vez menos germana, Avenida Alemania en Temuco: promocionado en su tiempo como sinónimo de "avance regional", hoy demolido y convertido en BancoEstado. Allí, muy cerca de donde la gente de Paulmann -como en su momento fue el polifuncional ministro Golborne- mandó a un guardia a demoler palo por palo una casa patrimonial para construir -era que no- otro mall que contribuye al atochamiento. <br />Ojalá no pase con Costanera Center en Santiago, que al igual que tantos proyectos en Chile, se construye sin los permisos y tuvo piedra inicial puesta por los peligrosos políticos con casco. Tal como hizo Frei al poner la primera piedra de la contaminante Planta Valdivia de Celulosa Arauco, la que terminó con los cisnes. ¡Partió sin permiso! ¡Tenía más ductos que los declarados!<br />Hoy la empresa cambió su nombre a "Arauco" a secas, quizás por sugerencia de Tironi, el asesor comunicacional estrella. En Cobquecura tenían la planta a orillas del mar, el mar olor tras el tsunami fue a raíz de los desechos que las aguas tiraron sobre la ciudad. Las piscinas estaban a centímetros de la costa.<br />Similar cosa ocurrió con el Cine Central, que de haber sido uno de los múltiples teatros temuquenses, terminó siendo un mustio local de automotora frente a la Plaza de Armas. No sé en cuáles ciudades primermunistas demuelen un coliseo para construir una choza (y frente a la plaza). En Temuco pasó con la Casa Zirotti, con la casa Schifferli, con la casa Sucesión Lienlaf (hoy instituto de cemento) y con la patrimonial casa de la Cruz Roja (¿Ernst) que un Director de Obras Municipales de apellido Besnier, demolió una madrugada cualquiera, a espaldas de la ciudad. ¿Y con la connivencia de sus jefes? Colonos todos.<br />"La gente está contenta con el mall", me dijeron algunos que están de paso en la Isla Grande. Sin reparar en consultas formales inexistentes, en los pisos de más (no declarados en papel alguno), en las modificaciones al Plan Regulador para hacerlo a la medida del mall.<br />"Santiaguinos free riders", leí también espetar a los que reclamamos por la flagrante mala fe de los constructores. Pero al menos yo soy temuquense y he visto lo que pasa en otros lados.<br />Castro al menos tiene un plan (o tenía). En Temuco, lo retrasaron por una década, a propósito, para construir cualquier cosa que oliera a Miami y después hacer como que todo estaba en regla con un par de palmeras.<br />Nuestros campeones del progreso a la chilena, siguieron trabajando por el sueldo mínimo, pero esta vez también sábados y domingos. Después se quejarán de los reponedores encerrados en la madrugada y de los alunizajes, en alguna de las que integran la tríada de farmacias coludidas.<br />¿Hay La Polar proyectada en Chiloé? ¿Sabrán sus ejecutivos?<br />Recuerdo que en Temuco hace unos años, alguien reclamó por los metros sobre la vereda que se proyectaba el Patio de Comidas de Almacenes París, ex CVM en Temuco. Quedó en nada el caso. <br />"La Justicia", se viste en los malls.<br />Las ciudades son algo vivo, el problema es que nos enteramos cuando ya las estaban matando.<br />Si eso es lo mejor, no hay perro que quiera el huesito.<br />El documental del que hablé al comienzo, se llama: "En el nombre del progreso". Muestran cementerios profanados, una escuela al lado de un vertedero, un aeropuerto inconsulto en tierra mapuche y las tentativas de Celulosa Arauco para contaminar directamente el mar de Los Ríos y Araucanía, tras matar a los cisnes. Por supuesto, con los votos de los seremis.<br />En Chile los proyectos no se rechazan. Salen un poco más caros los votos. ¿De quién es la ganancia?<br />Nuestros campeones del progreso, con suerte van de empleados por un tiempo. Cosa de ver Ralco.<br />El "detalle" es que Chiloé es Patrimonio de la Humanidad.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-23314697.post-25052990225495891612012-01-04T14:47:00.004-03:002012-01-04T15:27:30.777-03:00Esa piedra en el zapato llamada Historia: Carta a Harald Beyer<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH-E7pqL8RJNLloF3azKwIQE9Y8NaVNlAV99q2XaP-Uh0MRU6bdFGcgk-Q0736WaYzm7Czan6KfN7XuOLWGD05nc0VHMrh9D1tHfWRUAe3Kae8Ku7pAWEwylf4L8BG88YKR9aGSw/s1600/IMG_0212.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgH-E7pqL8RJNLloF3azKwIQE9Y8NaVNlAV99q2XaP-Uh0MRU6bdFGcgk-Q0736WaYzm7Czan6KfN7XuOLWGD05nc0VHMrh9D1tHfWRUAe3Kae8Ku7pAWEwylf4L8BG88YKR9aGSw/s400/IMG_0212.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5693844504737262306" /></a><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Esa piedra en el zapato llamada Historia<br /></span><br /><br />Santiago, 4 de enero de 2012<br /><br />Ministro Harald Ricardo Beyer Burgos:<br /><br />¿Cómo está? ¡Oiga, estoy molesto! Perdone la sinceridad. Resulta que es la segunda vez en esta “administración temporal del Estado”, que intentan mermar mi disciplina. Entonces uno ya se pregunta si es omisión, desdén de ingeniero o promesa de gobierno en esas reuniones que tuvieron con la oficialidad armada, antes de las elecciones. <br /><br />Justo cuando había logrado captar que el ministro Bulnes es nieto de los presidentes Francisco Antonio Pinto del período conocido por unos como “La Anarquía” y por otros como “de los ensayos constitucionales”; de Manuel Bulnes el militar de “La República Conservadora” que persiguió a Los Pincheira y asesinó en territorio mapuche –mi zona- y de Juan Luis Sanfuentes el que fue balmacedista y luego antibalmacedista (pocos saben que gobernó entre 1915 y 1920 y muchos menos dónde tiene calle), me lo cambian. ¡Así no se puede! Mientras yo le buscaba por el lado Serrano el nexo con Ramón Freire Serrano, recordé que su padre fue colaborador de la Dictadura y que le decían “El marqués”. Más encima había notado que don Felipe es descendiente también, del historiador Gonzalo Bulnes, uno de los que más ha escrito sobre la Guerra del Pacífico (o “del Salitre” como me dijo un alemán el otro día) y que es dos veces Bulnes y dos veces Barros como precisan los entendidos en genealogía. Por cierto, pariente de don Diego Barros Arana, antecesor de ustedes dos en el cargo. “La Historia nos enseña que Bulnes era un meritócrata”, diría el presidente.<br /><br />Al margen de eso, quería contarle que en mi tesis de pregrado, que es sobre unos funcionarios de origen hispano que vivían entre los mapuches, noté que se formó una especie de dinastía mapuche Burgos. ¡Sí! Fueron mapuchizados y no considerados como winkas, ministro. Porque los pueblos vivos, incorporan sujetos, no solo se extinguen tras el mestizaje, como cree el angolino profesor –un tanto obsoleto- Villalobos. Entonces quería aprovechar de preguntarle si su familia Burgos es de La Araucanía, ministro. Para ver si somos coterráneos. Porque fíjese que hasta el Santo Mapuche Ceferino Namuncurá es de segundo apellido Burgos, no sé si sabrán eso en el Vaticano, pero la gente de Truf-Truf lo tiene clarito. <br /><br />Mi pregunta concreta es si a usted realmente le importa la Historia y está dispuesto a recordar a su gobierno que no solo de griegos y romanos se trata la cosa. Como se desprende de las habituales citas que hace el presidente recordando a Churchill o cuando firma libros de visita en Alemania. Se lo digo porque los estudiantes hemos estado demandando cosas y la imagen que queda es que ustedes se esfuerzan por hacer lo contrario, como desoyendo justamente la Historia.<br /><br />Mi segunda pregunta es: ¿quién es usted, ministro? ¿Qué han sido los suyos? Alcanzo a enterarme de que estudió en un Colegio Alemán de Osorno, luego en la Universidad de Chile y posteriormente en California. Pero de sus padres y abuelos… ¿qué novedades hay? ¿Cómo llegaron por estos lados? De pronto sirve saberlo para comprender las posiciones de las personas frente al Mundo y su uso de los conceptos. Porque está claro que si viene su gente de una Europa en guerra, no querrán ellos llamarle “Gobierno del Führer” al Holocausto o “limpieza” a una razzia. ¿Cierto? Ya vemos las controversias entre Chahín, Tuma, Agosín y Waissbluth o entre su colega Hinzpeter y el fiscal Chahuan -con raigambre histórica en Oriente Medio- que tampoco queda muy clara con lo poco y las “generalidades” que se enseñan en el colegio.<br /><br />Mire ministro, entre nosotros, mi impresión es que en Chile sólo parecen tener antepasados los mapuches, los colonos y los aristócratas. El grueso llega con suerte a los abuelos cuando intenta remontarse a su pasado. Quedó en evidencia en el Bicentenario, donde muy pocos de los 17 millones sabían qué hacían exactamente en 1810 los de su ascendiente. Por eso el país va a la deriva: porque no mira sus raíces y si las mira no las encuentra, se desdibujan entre tanto eufemismo. ¿Qué es eso de llamarle “gobierno” a una dictadura genocida condenada a nivel mundial? Le propongo genealogía para todos, gratis por supuesto. Si quiere cambiar cosas en serio. Porque para esto está en el cargo, ¿no? A todo esto… ¿expertos en qué eran los de la comisión que usted mencionó?<br /><br />Que tenga buen día, señor Beyer. Le saluda atentamente:<br /><br />Fernando Ulloa Valenzuela<br /><br />La gente acostumbra poner sus cartones acá, así que detallo: Exalumno (ahora se escribe junto) del Liceo Camilo Henríquez de Temuco, que usted felicitó por TV; Puntaje Regional en la ahora extinta PAA específica de Ciencias Sociales (que significó que me regalaran un librito de Historia Mapuche que conservo y sería todo); Licenciado en Historia con crédito y deuda; Diplomado en Documentación Chilena Colonial con 50% de descuento y pagado con lo que me ahorré del Magíster por esas becas de excelencia académica; Tesista Fondecyt en un proyecto del historiador Leonardo León y el Premio Nacional de Historia Gabriel Salazar y Egresado del Magíster en Historia de la Universidad de Chile, eso que llaman “tesista”.<br /><br />P.S.: Fíjese que revisando mis papeles –esa mala costumbre de historiadores- encontré mi cuaderno de Música de 1996 –esa asignatura que ahora también quieren mermar- y el profesor me estaba enseñando el Himno Nacional con la estrofa de los “valientes soldados”. Estaba yo en 6to., básico, igual que los niños a los que se les enseñaría “gobierno militar” en vez de DICTADURA con las gestiones que usted encabeza. En ese entonces no noté la “sutileza” del profesor. Por eso es importante hablar claro, ministro. Y dejar esas actitudes timoratas y acomodaticias. Apelo a su conciencia, histórica también.Unknownnoreply@blogger.com1